芋洋岭背闻雨声满山细听林上槁叶风过之相戛击而成音后先疏数中节清绝难状篷笼夜雨未足为奇

太阳还没从东方的扶桑神树升起，云层尚且屯聚在近海的山峦之上。
全然像是将要落雨的天气，清晨的阴寒之气浸透了山岩沟壑。
经霜的树林里残叶繁多，迁延日久叶片枯干还未凋落。
飒飒声响遍布空旷的山野，仔细听去仿佛有细雨淅沥洒落。
一片枯叶率先独自低吟，万片树叶竞相嬉闹应和。
在那最高的枝梢之上，叶片相互摩擦发出的声响暗合音律。
枯干的声响本无所依托，一阵风来便将这意趣全然带出。
片刻之后连风声都听不到了，只听得雨声淅沥索索。
真的下雨本没有什么新奇，像这样酷似雨声的叶声才值得欣喜。
等风停下叶片归于寂静的时候，这“雨声”又曾落到哪里去呢。
秋霜覆盖的郊野万物声响都偏干涩，终究带着尘土的浑浊气息。
船篷被雨敲出的声音不够空灵，瓢盆的声响又太过粗朴。
哪比得上这叶声清透，潇洒的意趣远超仙乐与鹤鸣。
这难道就是天地自然的妙音吗，就算是古之乐师夔和师襄也无法习得。

• 扶桑神话传说中东方大海上的神树，是太阳升起的地方，此处代指东方天际。
• 海嶽近海的山峦。
• 荏苒形容时光迁延、渐渐推移的状态。
• 宫角古代五音中的宫音和角音，此处代指合乎音律的声响。
• 须臾片刻、很短的时间。
• 天籁天地自然发出的声响，与“人籁”相对，指未经人为雕琢的极致妙音。
• 夔襄夔是上古舜帝时期的乐官，师襄是春秋时期精通琴艺的乐师，二人代指古代最顶尖的音乐家。

这首诗最精妙的构思是全程以“错觉”为线索展开，从乍闻叶声误以为雨，到细辨发现并非雨声，再到最终体悟到这比雨声更清妙的自然奇趣，层层递进描摹声音的层次变化，把无形的声响写得可触可感，极富画面感。

诗人没有停留在对声响的表层摹写，而是通过多组对比凸显这一自然奇声的独特价值：真雨无奇、假雨可乐，篷音粗浊、瓢音朴拙，哪怕是人间最顶尖的人为乐声，都比不上这风扫枯叶的天然妙趣，最终落点到对“天籁”的推崇，彰显出宋代文人崇尚自然、与天地造物共情的审美境界。全诗语言质朴灵动，没有堆砌生僻典故，完全以白描手法传写视听体验，读来仿佛身临其境，同诗人一道站在岭头共享空山清响。

这首诗是南宋诗人巩丰行旅浙东时所作，诗人途经芋洋岭，在岭巅休憩时被满山的声响吸引，起初误以为是山雨骤落，凝神细辨才发现是风穿林樾、吹得枯槁的树叶相互碰撞摩擦发出的声音，其节奏疏密有致、清妙绝伦，远胜寻常雨景之声，诗人心有所感便铺陈成篇。

巩丰是南宋大儒吕祖谦的入室弟子，平生性喜山水，尤爱体察天地间的自然意趣，这首诗正是他“格物观游”审美理念的典型体现。