寿史沧洲

直入云天的山峰何等高峻，山势蜿蜒如同巨龙盘伏。
山下正对着万顷湖水，怀中环抱着沧洲这一湾水澳。
临潭而居占尽了此处的胜景，仿佛置身于缥缈的云涛之间。
这是滨海地区的形胜要地，景致秀拔雄伟为当地之最。
周边的湖泊如同附庸小国，所有水流都来此处环绕汇聚。
天地元气早在远古就孕育了这片灵地，蓄积涵养本就渊源深厚。
于是诞生了这位贤明的哲人，身着礼服冠饰缀着貂尾，地位尊崇。
他的道行宏大久后方能彰显，景致佳好他本人也安闲自在。
他身为朝堂上地位显赫的高官，悠游岁月享受自然的意趣。
当新君登基御临天下，朝廷定然需要他重返中枢主持政务。
湖山纵然这般美好，恐怕朝廷也会像当年思念谢安那样召他回朝。
我作为门下的普通宾客，素来敬仰您如同仰望高山北斗。
我整肃衣襟承蒙您接纳优待，您不嫌弃我出身微贱资质粗陋。
您怜惜我这混迹尘世的凡俗之躯，指点我服食金丹求道修仙。
我只惭愧自己凡骨凡胎太重，想要超脱形骸实在太过困难。
恭敬地感念我家主公的贤德，品格高峻如山常人难以企及。
今日恰逢您的生辰寿诞，众人争相吟诵《崧高》这类祝寿诗篇。
南极星光明亮璀璨，三台星辉映着朝廷的紫微垣。
恳请您尽快起身秉执国政，永远辅佐大宋的国祚绵延万年。

• 梯旻指高可攀天，旻即天空。
• 龙蟠像龙一样盘伏踞守，常用来形容山势雄峻有气势。
• 象服貂冠古代高官的礼服礼冠，冠上饰有貂尾，是显贵的象征。
• 八座古代对朝廷中六部尚书等高级官员的统称，代指地位尊贵的朝臣。
• 宸极原指北极星，这里代指皇帝的宝座、朝堂。
• 谢安东晋名相，早年隐居东山，后来被朝廷征召出山辅佐朝政，是历代文人所推崇的社稷重臣典范。
• 抠衣提起衣襟，是古人拜见尊者时表示恭敬的动作。
• 蒯与菅两种常见的野草，这里用来比喻微贱的才质。
• 垂弧旦男子的生日寿诞，古代男子出生时家门左方挂弓，因此称生辰为垂弧旦。
• 崧高篇本是《诗经·大雅》里的祝寿诗篇，专为赞颂贤臣诞生而作，后世常用来代指贺寿的诗文。
• 三台紫垣三台是天上的星官名，对应人间的三公重臣，紫垣即紫微垣，代指朝廷宫禁。

这是一首体制规整的南宋寿诗，开篇没有直接铺陈祝寿的俗套内容，而是先从史沧洲居所周边的湖山形胜落笔，以山川的雄秀灵伟烘托人物的不凡气度，暗合传统文学中“地灵人自杰”的书写逻辑，开篇就跳出了一般寿诗浮泛谀颂的弊病。

诗中用东山谢安的典故极为贴切，既点出了史沧洲当下悠游湖山的退居状态，也暗含了对他终将被朝廷征召、担当社稷重任的期许，没有生硬的吹捧感。后半部分自叙身份，表达对寿星的敬仰之意，措辞谦卑得体，符合门下宾客的身份立场。

全诗最后以星象的祥瑞烘托祝寿的主旨，落点在“永辅基图绵”的家国层面，把普通的生辰贺意升华为对国祚绵长的美好祝愿，格局开阔，气象庄重，是宋代寿诗中颇具代表性的作品。

这首诗创作于南宋理宗年间，是作者为号沧洲的名臣史宅之所作的祝寿诗。史宅之是南宋权相史弥远的侄子，晚年曾退居浙东滨湖的故里，当地湖山环绕，形胜绝佳。

当时南宋朝堂亟需老成持重的重臣主持政务，不少在乡的文人都寄望于史宅之能够重返朝堂，辅佐君主安定社稷，这首诗正是在这样的背景下写成的。