赠曹延

人浑全纯善的天性本来就是天然生成的，何必被外物束缚死守意念的藩篱。
看透了鸢鸟高飞游鱼跃动的自然妙理，自然就知晓世间万物的运行都离不开诚这一核心本体。

• 混然天性指人先天具备的完整纯善、未经后天刻意雕琢的本然本性。
• 拘挛本义指肌肉痉挛伸展不开，这里代指拘束、束缚，被僵化的规则限制。
• 鸢飞鱼跃语出《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，代指天地万物各得其所、自在运行的自然状态。
• 诚宋代理学的核心概念，指真实无妄的宇宙本体，也是儒者心性修养追求的最高境界。

这是一首典型的宋代理学家的理趣诗，全篇没有堆砌华丽辞藻与生僻典故，以浅近直白的语言阐发深邃的儒学义理。

开篇直接点明天性本成的核心观点，批判了当时学界刻意拘守形式、违背本心的修养误区，跳出了僵化的教条框架。后两句化用儒家经典的鸢飞鱼跃意象，把抽象的“诚”本体和生动鲜活的自然现象打通，将玄远的理学义理落到了可感可知的日常体悟之中，说理通透圆融，毫无道学诗常见的迂腐之气。

陈文叔是南宋末年知名的理学家，终身研治程朱理学，重视心性修养的体悟。

这首诗是他写给友人曹延的论学赠诗，针对当时部分儒者拘泥于形式化修养、违背自然天性的流弊，以诗谈理，阐发自己对儒学核心要义的理解。