吴江华严塔院赠了洪讲师

具区以为潴,吴江以为裨。
自专一方浸,尽纳海所遗。
逝川无发叹,丽泽可求师。
昔人会心地,今为鱼鸟资。
飞者自无极,游者自无涯。
造物不谆谆,亦莫分何谁。
此时余与子,相遇相谐嬉。
曾观烟雨外,未满苍茫思。
复来秋风后,重有骚屑悲。
不及日月入,烂焉堕轮规。
尚见波涛惊,累然拥丘坻。
况彼琐细者,蒲菼争纷披。
当年吴季子,德合无醇疵。
范蠡之所矜,视之眇毫厘。
末路张季鹰,适意亦见推。
人才非一端,事近苦易移。
常恐后生辈,风流日凌迟。
县忧公家迫,俗陋栋宇卑。
子将跨大阁,对此连天弥。
英雄久销歇,枯槁乃光辉。
寘余一榻处,析理定兴衰。

译文

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太湖把这里当作蓄水的洼地,吴江是它的附属支流。
独自占据了这一方水域,吸纳着所有从大海回流的潮水。
面对奔流的江水不必空发慨叹,在这片润泽的土地上正可以求访良师。
从前古人心领神会的悟道之地,如今只成了鱼鸟栖息的场所。
飞鸟自在翱翔没有边际,游鱼从容嬉游没有尽头。
天地造物从来不会反复叮咛,也不会刻意区分亲疏你我。
此时此刻我和你相逢在此,彼此投合悠然嬉游。
从前曾在烟雨朦胧之时来过,胸中苍茫的意绪还未曾舒展。
秋风萧瑟之后我再度到访,心头又生出几分纷乱的悲意。
还没等到日月完全西沉,明亮的轮影就已经沉沉坠落到水面。
尚且能看见惊涛翻涌,层层叠叠簇拥着水中的小洲。
更何况那些细碎的水生植物,蒲草芦荻正长得繁茂纷披。
当年春秋时的吴季札,德行完备没有半分过失瑕疵。
就连素来矜高自许的范蠡,在他面前也渺小得如同毫厘。
到了西晋末年的张季鹰,顺应本心的人生选择也被世人推崇。
人才的类型从来不是单一的,世俗的事功却往往轻易变迁。
我常常担心后来的晚辈们,先贤的风流气韵会日渐衰微。
当地县衙苦于官府赋税催逼,民风鄙陋连寺中的屋宇都低矮破败。
你正要修建高耸的楼阁,对着这浩茫的水色直连天际。
古往今来的英雄人物早已消逝殆尽,在这看似枯寂的地方才会重焕光辉。
请为我安置一张坐卧的床榻,我们一同辨析义理,勘定古今兴衰的规律。

注释

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  • 具区古代太湖的别称。
  • 潴指水汇聚停留的洼地。
  • 裨附属、辅助,这里指吴江是太湖的支流。
  • 丽泽出自《周易》,指两个水泽相连,互相浸润,引申为朋友之间互相切磋受益。
  • 骚屑指风声萧瑟,也引申为心绪纷乱的愁思。
  • 蒲菼蒲草和芦荻,都是水边常见的水生植物。
  • 吴季子即春秋时吴国的季札,以贤德明礼著称。
  • 张季鹰即西晋张翰,字季鹰,因见秋风起思念家乡莼菜鲈鱼,辞官归隐,被后世视为适意全生的典范。
  • 寘同“置”,放置、安置的意思。

赏析

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这首诗是叶适作为永嘉学派代表人物的典型作品,完全跳出了宋儒说理诗空疏枯燥的弊病,将浩茫的水景、悠远的怀古、恳切的论学三者融为一体,意境开阔沉厚。

全诗从太湖的宏观水势起笔,由自然景观过渡到对历代吴江先贤的评点,叶适并没有把古人的行迹当作遥不可及的传说,而是结合自己经世致用的学术主张,既推崇吴季札的完备德行,也认可张翰顺应本心的人生选择,体现了永嘉学派兼容并包、不执一端的人才观。

诗歌最后落到和了洪讲师的交游论道,在英雄消歇、世俗凋敝的时代背景下,诗人把传承文脉、辨析兴衰的希望寄托在看似枯寂的寺院讲学之中,没有颓丧的悲叹,反而透出一股刚健笃实的力量,正是叶适一生治学精神的真切写照。

创作背景

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这首五言古体诗作于南宋宁宗嘉定年间,此时叶适因开禧北伐失利被弹劾罢官,退居浙东一带讲学著述,是他晚年的代表作品。

吴江即今江苏苏州吴江区域,华严塔院是当地历史悠久的佛寺,了洪讲师是寺中精通佛学义理的高僧,叶适游历吴江时与他论学交游,观览太湖风物,追怀历代前贤遗迹,便写下了这首赠诗。

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