句 其三
初分大道非常道，才有先天未后天。
译文
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宇宙初始分化出的根本大道，并非世俗认知里的普通常道。此时才显现出先天本源的特质，尚未落入后天形质的范畴。
注释
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- 大道此处指宇宙万物的本源与运行的根本规律，是中国传统哲学的核心概念。
- 非常道并非普通世俗层面可名状的具体规则，化用《老子》开篇“道可道，非常道”的经典句意。
- 先天指万物尚未成形、先于天地存在的纯粹本源状态。
- 后天指天地分化之后，万物落入具体形质、沾染世俗属性的状态。
赏析
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这两句化用老子的经典哲学命题，却跳出了道家玄虚的思辨框架，落脚于叶适自身对道体的务实认知。
全诗对仗工整，义理精深，既体现出宋代文人以诗论学的典型风气，也暗藏了事功学派不尚空言、追溯本源的学术底色。
全诗对仗工整，义理精深，既体现出宋代文人以诗论学的典型风气，也暗藏了事功学派不尚空言、追溯本源的学术底色。
创作背景
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叶适是南宋永嘉事功学派的集大成者，一生力倡经世致用之学，反对当时理学、心学中空疏谈玄的风气。
这两句诗是叶适日常论学的断句，后被收录入《水心文集补遗》的“句”类，是他融合儒道思想、阐发自身哲学认知的代表性短句。
这两句诗是叶适日常论学的断句，后被收录入《水心文集补遗》的“句”类，是他融合儒道思想、阐发自身哲学认知的代表性短句。