陈同甫抱膝斋二首 其一

古时的隐士只是抱膝闲居，辅佐的将军却能执掌天子的车驾。
世人只知道立志报效国家很容易，却不信在乱世中安身立命格外艰难。
他们的功业虽因时局蹉跎没能在晚年完成，清名美誉却早已传遍了世间。
如今志士也只是抱膝闲居，世俗庸人却连他们的长叹都要忌惮。
他们秉持的道义连儒家典籍都没有记载，一众庸碌士人便想将其焚毁删去。
无端的非议指责甚至让他们身陷囹圄遭受杖责，连吃一顿安稳饭都做不到。
怀藏珠玉般才德的人没有人事先为他引荐，像松柏一样坚守气节的人反而要承受后来的万般艰危。
你在斋内屏息静修涵养心性，抬头便能望见高天之上隐于云间的飞翰。
切莫因长久闲居消磨了壮志连大腿上的肌肉都消尽，暂且先让自己的身心舒展安泰。
在斋中徘徊复徘徊，只见连夜的大雪已经掩没了前方的山峦。

• 陈同甫即陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名思想家、文学家，力主抗金，是叶适的至交好友。
• 抱膝斋陈亮的书斋名，取三国诸葛亮隐居时“抱膝长啸”的典故，喻指闲居时仍不忘志节。
• 和銮古代天子车驾上的铜铃，此处代指天子的车驾，引申为执掌军国大政。
• 许国献身报效国家。
• 愆延误、蹉跎。
• 讥诃非议、指责。
• 囚箠下狱受杖刑。箠是古代的杖责刑罚。
• 先容事先为人引荐、说好话。
• 冥冥翰隐没在高远云天里的飞鸟，翰原指鸟的羽翼，此处代指高飞的鸿鸟。
• 四体胖出自《大学》“心广体胖”，指心胸开阔，身心安泰舒适，此处“胖”读pán，并非肥胖之意。

这首诗是典型的以古喻今的咏怀诗作，结构上采用今昔强烈对比的手法，前半段追慕古代志士抱膝隐居仍能辅佐明主、名扬后世的际遇，后半段转而铺陈当下陈亮等主战派志士动辄得咎、无处容身的残酷现实，将南宋朝廷打压抗金力量的黑暗本质揭露得十分深刻。

全诗没有空泛的议论，所有的情感都依托具体的典故和场景落地，从“流俗忌长叹”的细节，到“一饭不得安”的切身遭遇，把志士所处的逼仄生存环境描摹得入木三分。末尾两句以景结情，夜雪埋山的清冷意象，既写出了时局的严酷，也暗含了对友人在漫天风雪中坚守志节、静待春回的期许，沉郁厚重，余味无穷。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，是叶适为挚友陈亮的书斋“抱膝斋”所作的题咏诗。

当时南宋朝廷偏安江南，主和派把持朝政，力主抗金恢复中原的陈亮多次上书直陈北伐方略，接连遭到主和派的构陷，两度被诬下狱，连日常生计都难以安稳。叶适作为永嘉学派的代表人物，与陈亮志向相投，始终为其奔走鸣不平，这首诗正是在这样的背景下写成，既饱含对友人处境的深切同情，也寄寓了对当道打压志士的强烈愤懑。