赠讷相

柯山的讷相生得形貌丑陋，他凭借相术获得的美名就像古代美男子子都一样广为流传。
他常常通过观人气色来比对官宦的履历簿，起初看似捕风捉影，最终却都像验证符谶一样准确无误。
他预言刘公实，会升任提刑官职。
他预言丘宗卿，会加授龙图阁的头衔。
这两件事的预言最为灵验，都是我亲耳听闻的，绝非旁人虚构的诬妄之辞。
世上很多人借相术谈论心事，依托劝诫的名义，动辄假借官爵名位的由头频频邀约呼求。
帝王的宫门深达九重，远隔万里，钻营求官的人在道路上竞相奔走，各自分出人生的荣华与枯槁。
人的肉身不过是暂时寄托、百骸聚合的躯壳，那些穿着朱紫官服的庸人，不过是用空洞的官衔填充皮囊，谁又真的配得上这样的头颅呢？
你可要爱惜自己的相术不要随意许诺，恐怕要辜负我这种隐居西山的贫贱之人的本心啊。

• 讷相名叫讷的相士，因擅长相术被尊称为相，隐居柯山。
• 形模形貌、模样。
• 子都春秋时期郑国的美男子，后世常用来代指俊美出众的人。
• 搏影即捕风捉影，比喻虚空不实、难以捉摸的事物。
• 探符探取符契，比喻预言得到应验，分毫不差。
• 名器古代表示等级的称号、车服、仪制等，这里代指官爵名位。
• 百骸人体的所有骨骼，代指人的整个身躯。
• 楦本义是用楦头把鞋子撑起来，这里用作动词，指填充、撑满，讽刺庸人空占官位。
• 西山之饥夫叶适自指，代指不慕荣利、隐居山野的贫士。

这首诗以相术为全篇的切入点，看似通篇谈论相士的灵验，实则处处暗讽南宋官场的钻营风气，构思极为巧妙。

叶适没有直接批判求官者的丑态，而是先以调侃的口吻夸赞讷相的相术精准，随后笔锋一转，直指世人迷信方术、奔竞权门的荒唐现实，最后以“楦彼朱紫谁头颅”的犀利反问，痛斥那些空占高位、尸位素餐的庸官，不过是被官爵撑起来的空皮囊，全无灵魂与操守。全诗语言亦庄亦谐，兼具永嘉学派务实批判的特色，没有道学家的迂腐气，讽刺辛辣而又余味悠长。

这首诗是南宋中后期叶适创作的讽喻诗作，收录于《水心先生文集》卷七。

叶适作为永嘉学派的代表人物，一生力主抗金、批判南宋朝廷的弊政，当时朝野上下奔竞求官之风极盛，不少人迷信相术，妄图通过方术捷径获取功名，叶适便借与相士讷相的交往，写下这首诗针砭时弊。