奉赋德修西充大夫成都新园咏归堂二首 其二

我生长在濒临东海的温州，当地人都说江水从天际铺展而来。
江水的浮力托举万顷波涛，我安坐便能知晓涓涓细流的本源。
你从这澄澈的源头取水，像从洁净的玉斗中舀出清冽的琼浆。
高雅的情韵消解了俗世的烦忧，超逸的襟怀挣脱了进退犹疑的桎梏。
你以咏归为堂号有什么深意，莫非也效仿曾皙歌咏春风的志趣？
江水深广想要渡水却没有桥梁，浪涛滚滚想要过河却没有木筏。
在水流回旋隐伏的世间辗转周旋，垂暮之年又还有什么奢求呢。
开辟出三间简陋的屋舍，在十亩园地里躬耕劳作。
东西两处庄舍遥遥相对，兄弟之间应答呼应声相闻。
心怀高远追慕先贤的遗范，也为日后的安稳生活做好长久规划。
回想那曲肱枕卧的安贫之乐，自身之外本就没有多余的欲求。
唯独我至今没有安稳的归处，实在羡慕你能从世俗的迂曲中脱身自适。

• 海旁州指叶适的家乡温州，温州濒临东海，故以海旁州代称。
• 绀洁形容水色深青澄澈，洁净透亮。
• 逸驾原指奔驰的车马，此处比喻超拔洒脱的才情襟怀。
• 趦趄犹豫徘徊、进退两难的样子。
• 咏归语出《论语》曾皙言志的典故，代指归隐逍遥的志趣。
• 桴小型的竹木筏子。
• 暮齿代指人的晚年。
• 譍呼应答呼应，“譍”通“应”。
• 曲肱乐语出《论语·述而》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，指安贫乐道的儒者志趣。

这首诗完全跳出了普通应酬题咏诗的浮泛弊病，处处贯穿着叶适作为永嘉学派领袖的义理思考，开篇从江水溯源起笔，将对天地万物本源的探求，和儒者安身立命的人生选择自然结合，毫无生硬的说教感。

全诗结构层层递进，从友人的襟怀落笔，写他挣脱世俗功名利禄的束缚，在园林之中和兄弟相守，躬耕度日，践行先贤安贫乐道的志向，把普通的私家园林升华为承载儒者理想的精神空间。

末尾两句笔锋陡然一转，从对友人的赞赏落到自身境遇，叶适当时历经南宋庆元党争的倾轧，半生辗转仕宦却始终没有安稳的归处，因此生出对友人这份自在归居的由衷羡慕，情感沉厚真挚，余味悠长。

这首诗作于南宋宁宗庆元年间，是叶适为友人西充大夫李德修所建的成都新园咏归堂题写的组诗第二首。德修时任西充地方官，在成都营建私园，取《论语·先进》中曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的典故为堂号。

叶适作为南宋永嘉学派的核心代表人物，一生既倡导经世致用的事功之学，也推崇儒者出处自如、不被外物裹挟的洒落襟怀，这首诗正是他借题咏友人园林，抒发自身理想志趣的代表性作品。