宿石门

好溪奔涌倾泻过上百条沟壑，南北两岸万千峰峦都似向它倾伏。
普通山丘堆垒出凡俗样貌，连映照在岸畔都羞于展露姿容。
秀美石门忽然从山际显现，古树老干遮蔽着深聚的洪波。
弃船从石门入口走入，片刻间就已经脱离了尘俗世间。
繁花簇拥着这片洞天福地，环绕的山岗都献出奇丽浓艳的景致。
藤萝姿态各异，每一寸都像是人工刻意施设的巧思。
翠色如同织就的锦绣垫褥，一年四季都鲜亮照耀不分春秋冬夏。
千丈高的瀑布从山壁飞泻而下，喷涌激荡的水势无穷无尽。
更有传说中的仙人洗头盆，常年被深厚的云雾封掩。
当年南朝诗人谢灵运，曾在此修筑屋舍打算终老于此。
后续来此题咏的丘丹、裴迪，诗文也称得上笔力雄健。
悠悠百代过去之后，此地的气韵依然不辱没前代诗人的风雅遗风。
几位清修的隐士在此栖居，天色已晚斋房的厨粮都已空乏。
我停下船桨在此暂留，荡涤尽胸间沾染的世俗尘垢。
暗自慨叹苦于长久在外羁留，清寂的生活实在难以维持供给。
可叹我年老无用，痴迷山水已久成了白头老翁。
我在会昌湖边修筑的草庐，地势低落在鱼虾出没的水畔。
屋边种的竹细得像成捆的芦苇，栽的松矮得像断根的蓬草。
晚辈后辈才学粗陋，什么时候才能追赶上先贤的境界。
我定要到此地一同居住，帮着舂米劳作分担山居的生计。

• 好溪位于今浙江丽水、青田境内的溪流，古称恶溪，唐代后改名好溪，沿岸多山水胜景。
• 堆阜指普通低矮的小土丘，此处形容凡俗无奇的山峦。
• 渟洪汇聚停留的深广洪流。
• 谢康乐南朝宋诗人谢灵运，他袭封康乐公，后世称谢康乐，是山水诗派的开创者。
• 丘裴指唐代诗人丘丹、裴迪，二人都曾游历石门洞并留下题咏诗作。
• 未忝不辱没、不愧对。
• 佞山痴迷眷恋山水，把喜爱山当作一种近乎偏执的嗜好。

这首诗是南宋中期山水诗的代表性作品，完全跳脱出理学家诗作常有的空泛说理弊病，以移步换景的笔法铺陈石门洞的山水胜貌。开篇从大处落笔写好溪奔涌、万峰倾伏的雄奇格局，再以凡山俗丘的反衬，突出石门景色的独异秀出，从入山之初的离尘之感，到细写藤萝繁花的精巧、飞瀑流泉的壮阔，写景层次分明，笔触细腻鲜活。

诗作后半段自然转入怀古，追慕谢灵运等前代诗人的风雅遗韵，顺势抒发自己晚年厌弃尘俗、想要结庐隐居于此的人生志趣，情感真挚沉厚，没有刻意雕琢的痕迹，既体现了叶适作为永嘉学派领袖务实自然的审美取向，也寄寓了他对脱离世俗纷扰、与山水相伴的理想生活的向往。

这首五言古诗是南宋永嘉学派代表人物叶适晚年的作品，创作于他罢官退居温州永嘉期间。

诗中所写的石门即浙东青田石门洞，是道教传说中的第十二洞天，南朝诗人谢灵运任永嘉太守时曾到此游历筑室，留下诸多遗迹，叶适追慕前贤风雅，乘舟沿好溪溯流而上游览此地，写下这首纪游长诗。