和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲正

江东一带出众的文人有数位，他们风神俊朗如同头戴宝冠、身披霞佩朝见仙君。
像卢敖那样喜好云游的高士径直指向云天而去，像吕尚那样的大才也响应征召离开了隐居的海滨。
你们寄来的书信不只是问候日常安好，还将平生的志向与抱负全都铺陈在案头的信笺之上。
很快就能看到你们振翅高鸣于朝阳之下，那些躲在暗处作祟的狐狸只嫌长夜太短，到头来只能空自失落惆怅。

• 徐斯远、赵昌甫、韩仲正三人均为南宋中后期江南名士，与叶适学术、诗文往来密切，都是当时不得志的在野贤士。
• 宝冠霞珮以华美的冠饰和云霞般璀璨的佩玉，比喻诸位友人的才华出众、风神高迈。
• 卢敖传说中的先秦隐士，相传曾漫游北海至蒙谷山遇仙人，后世常用来代指志趣高远的云游高士。
• 吕望即姜太公吕尚，传说早年隐居海滨，年老时被周文王征召，最终辅佐周室成就王业，此处代指怀才待时的大贤。
• 鸣朝阳典出《诗经·大雅·卷阿》“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，喻指贤士得志，大展宏图。
• 阴狐藏在暗处的狐狸，此处代指排挤正士、祸乱朝纲的奸邪宵小之辈。

这首酬答诗通篇以典故托意，全无普通应酬诗的客套俗套，鲜明体现了叶适作为永嘉学派代表人物重事功、崇才志的创作特色。

诗的前半部分连用卢敖、吕望两个典故，既盛赞了诸位友人的高远才性，也暗含了对他们终将挣脱埋没、被世所用的殷切期许。后半部分转写友人寄书论志的深厚交谊，最后以鸣于朝阳的凤凰与空自惆怅的阴狐形成强烈对比，既提振了同道的意气，也对当时排挤正士的朝中奸佞投以毫不掩饰的蔑视，情感沉挚，笔力雄健，是南宋中期文人唱和诗中的代表性作品。

这首诗创作于南宋宁宗时期，是叶适晚年罢官退居永嘉水心村期间的酬答作品。

当时韩侂胄北伐失败后叶适被弹劾落职，闲居乡间十余年，与徐斯远、赵昌甫、韩仲正等江南同道名士频繁交游唱和，这群士人大多怀抱济世的事功理想却仕途坎坷，叶适便以这首和诗回应友人的来信，寄寓了对同道才士的深切期许。