王氏读书吟堂

叶适 · 宋代 · 律诗

谁能采桑谈,谁能带经锄。
古人读书地,妙理出穷闾。
矧今治华室,山翠涌前除。
风烟聚景趣,花竹成画图。
主人乌纱帢,子弟绣罗襦。
新装茧纸印,上记开辟初。
展卷忽有得,欣如奏齐竽。
勉哉造其微,勿逐皮毛粗。

译文

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谁能像古代隐者那样一边采桑一边论道,谁能在田间耕作时仍随身带着经书研读。
古时圣贤读书的处所,精妙的义理往往出自贫寒的乡闾之间。
更何况如今王氏修建了这座华美的读书堂,苍翠的山景正涌到堂前的台阶边。
山间的风烟汇聚成天然意趣,繁花修竹排布成绝美的图画。
堂中主人头戴乌纱便帽,家中子弟都身着绣纹的丝罗短袄。
崭新的书卷用茧纸印制,上面记载着从开天辟地以来的各类史事与道理。
展开书卷忽然有所心得,欣喜得如同奏响了合于音律的齐地竽乐。
诸位务必勤勉钻研深入义理的精微之处,不要只追逐皮毛的粗浅之见。

注释

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  • 带经锄典出汉代倪宽勤学的典故,指劳作之时仍不忘携带经书研读,形容人勤学不辍。
  • 穷闾偏僻贫寒的街巷乡里。
  • 文言副词,意思是“何况”。
  • 前除屋前的台阶。
  • 乌纱帢古代士人所戴的一种乌纱便帽。
  • 茧纸用蚕茧制作的纸张,质地坚韧光洁,古时多用于印制珍贵书籍。
  • 造其微钻研到义理的精微幽深之处。

赏析

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这首五言古体诗开篇先以古代贫士苦读的典故起笔,将古人在贫寒环境中仍能探得妙理的事迹,和今日王氏读书堂坐拥山光美景的优渥条件形成鲜明对照,自然引出对主人一家的称许。

全诗没有堆砌晦涩的典故,写景清新生动,写人从容雅致,最后落点在劝学的主旨上,直接点明治学不能浮于表面、要深究义理精微的主张,完全契合叶适所代表的永嘉学派重实学、反空疏的事功思想,语气温和恳切,全无说教的生硬感。

创作背景

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这首诗是南宋永嘉学派代表人物叶适晚年退居浙南一带时,为当地王氏家族新建的读书吟堂所作的题咏诗。

叶适一生反对空疏浮泛的治学风气,主张事功之学,这首诗也融入了他对读书治学的核心主张,是其交游过程中写给友人后辈的劝学之作。