赠岩电隐士

近来世上的江湖术士大多狂妄虚浮，总把虚妄的名声附着在不切实际的妄想之上。
即便精神的主导作用褪去，身形也不会被俗世拘束，短尺取直尚且要提防，量到更长的尺度时难免出现偏差。
从来贪恋庙堂功名利禄的人不会甘心归隐山林，人到暮年哪里还会再有少年时的轻狂心性。
如果说命相的格局允许存在缺憾，那你早就该飞黄腾达，而不是如今埋没在草野之间了。

• 术人指以相术、占卜等为业的江湖术士。
• 莽荡狂妄放诞、行事虚浮不切实际。
• 神王“王”通“旺”，指精神健旺、神志清明。
• 尺直寻枉古代长度单位尺短寻长，意思是短尺量直尚且容易，长尺度量就容易出现偏差，比喻相术推算长远命运很难精准无误。
• 钟鼎古代贵族宗庙祭祀的礼器，这里代指身居庙堂、功成名就的富贵生活。
• 腾踏腾跃上升，这里指仕途顺遂、飞黄腾达。

这首诗充分体现了叶适作为永嘉学派代表人物重事功、反虚妄的核心思想，没有落入普通赠诗应酬的俗套，而是直接针对当时流行的相术迷信提出了有理有据的质疑。

全诗语言质朴刚健，说理层层递进，先批判当世术士的虚浮狂妄，再点出相术本身就存在难以避免的逻辑误差，最后劝慰隐士不必以命相自困，暗含了人的主观奋斗远胜于先天命数的进步观念，在宋代的同类诗作中极具思想锋芒。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物叶适晚年退居浙江永嘉水心村时所作。

诗题中的“岩电”是古时对目光炯炯有神的相士的美称，这位隐士便是当时有名的相术高人，叶适与他交往时，有感于当时江湖术士多以虚妄之说欺世盗名的风气，便写下这首赠诗，既暗含对相术虚妄的批判，也暗含对隐士不得志的劝慰。