送徐景大

桃湖避秦之远孙,绕湖桃叶遮桃根。
父子声名动场屋,绿衫手板桃花村。
相随入南访灵迹,九日山重海深碧。
韩公文高大册印,秦系诗清小砖刻。
我已衰残书不成,有语安能为重轻。
子今自出琼瑰句,南伯南侯倒屐迎。

译文

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你本是桃湖避乱隐士的后裔,湖岸四周桃叶繁茂连树下桃根都被遮掩。
你们父子二人的文名震动科举考场,身着绿官服手持记事手板居于桃花村中。
相伴一同往南寻访先贤的灵踪遗迹,九日山层峦叠嶂海水澄蓝深不见底。
韩愈的文章高妙被刻在高大的石碑册页上,秦系的诗作清逸被镌刻在小小的砖壁之上。
我如今已经衰老颓残连工整的字都写不好,所言所语哪里能够评判你的分量轻重。
你如今写出了美玉般的瑰丽诗句,南方的地方长官定会倒穿着鞋子匆忙出迎。

注释

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  • 避秦典出陶渊明《桃花源记》,原指躲避秦朝乱世的隐士,此处代指徐景大的远祖是避乱隐居的高人。
  • 场屋指科举考试的考场,也叫科场,是古代士子参加科举考试的专门场所。
  • 手板古时官员或士人谒见上官时手持的狭长记事板,多为玉、象牙或竹木制成,用来临时记录备忘内容。
  • 九日山位于福建泉州的闽南名山,留存有大量唐宋时期文人题刻,是当地重要的文脉地标。
  • 韩公指唐代文学家韩愈,他曾为闽南名士撰写碑记,闽南多地留存有其文章的刻石。
  • 秦系唐代诗人,曾长期隐居于九日山,与当时名士频繁唱和,诗作多有题刻留存于山间。
  • 琼瑰本义指美玉,此处用来比喻文辞华美瑰丽,价值极高。
  • 倒屐典出《三国志》,东汉名士蔡邕听闻王粲来访,急于出迎把鞋子穿倒了,后世用来形容贤达热情迎接才士的状态。

赏析

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这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,开篇先从徐景大的家世渊源落笔,点明其出身隐逸高门,又盛赞其父子两代的文名,字里行间满是发自肺腑的赞许之意,没有半点虚与委蛇的应酬客套。

诗中巧妙嵌入九日山、韩愈、秦系等闽南地域相关的典故,既精准点出了徐景大此行的游历目的地,也暗合了当地千年传承的深厚文脉底蕴,用典贴切自然,全无堆砌生硬之感。

全诗语言质朴厚重,完全符合叶适作为永嘉学派代表人物重事功、尚实学的创作风格,结尾用倒屐相迎的典故预祝徐景大此行得到当地贤达的热情接待,期许之意溢于言表,全无半点衰飒迟暮之气。

创作背景

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这首诗是南宋中后期思想家、文学家叶适晚年闲居浙东永嘉故里时所作。徐景大是永嘉当地知名文士,家族世代居于桃湖一带,父子俱有文名,此番徐景大赴闽南游历,叶适便作此诗为其送行。

叶适作为永嘉学派的代表人物,主张事功实学,他的诗作往往少空泛抒情,多贴合人物实际经历,这首诗也鲜明体现了他的创作特色。

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