送徐洞清秀才入道

从前有位方姓老者原本修习儒业，常为践行仁义之道而苦心操劳。
最终下定决心投身道士行列，彻底挣脱了科举考场的世俗牵绊。
神仙之事虽然渺茫难测，却能换来每日安闲高卧的自在生活。
徐洞清你继承了这样的风尚，永远辞别了城边赖以谋生的田园。
世俗儒生的白襴衫已经施舍出去，新的道袍还在筹备筹措钱款。
案头的世俗书籍全都抛在身后，耳边响起的是天界仙乐的笙磬之声。
对着明镜改换世俗形貌哪里算得上难事，超脱尘俗的人想来从来不少。
奇花让林间景致改换了寻常秀色，孤高的飞鸟振翅从云汉间矫矫飞过。
月光铺满了生满杂草的庭院，秋霜笼罩的天宇清寂寒凉。
亲友故交从此生生隔绝，只能空自慨叹寻仙的前路悠远渺茫。

• 摆落挣脱、摆脱。
• 科场缘和科举考试相关的种种牵绊。
• 嗣其风继承前人的风尚。
• 负郭田靠近城郭的田地，这里代指世俗儒生赖以谋生的产业。
• 白襴宋代秀才常穿的白色儒生服饰。
• 黄氅黄色的道袍，道士的常穿服饰。
• 钧天神话传说中天帝居住的地方，这里指天界仙乐。
• 孤翮单飞的鸟，这里比喻超脱世俗的人。
• 阒沉清寂幽深的样子。

这首诗跳出了普通赠别诗的俗套，没有流于世俗的劝勉或不舍，反而先以昔年方老入道的旧事做铺垫，层层递进描摹出徐洞清选择入道的心理动因：既厌倦了儒业苦守仁义却困顿难伸的处境，也挣脱了科场的无形枷锁，对自在高眠的道家风土充满向往。

全诗的手法极具特色，后半段以异花、孤翮、月华、霜宇等清冷孤高的意象，烘托出友人入道之后超然尘外的精神境界，没有刻意渲染求仙的虚妄，反而暗含着叶适作为永嘉学派领袖，对当时底层士人出路困境的深刻体察，结尾处的“空叹真游杳”也藏有一丝对友人前路的牵挂，情感克制而深沉。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物叶适晚年闲居浙江永嘉故里时所作的赠别诗。

南宋中后期科举制度流弊渐深，不少底层士人困于科场多年难以跻身仕途，转而选择弃儒入道作为精神解脱的路径，徐洞清便是当时这类士人的典型代表，叶适与他素有交谊，便写下这首诗为他送行。