自罗浮行田宿华严寺

浮山从前传说飞渡而来，与罗山在山顶合为一体。
严寒冬日万物色泽凋改，青松之间映照着艳红的山鹃。
无需播种自然生长繁育，屡经砍伐也常年苍翠繁茂。
我身有病躯无暇亲自耕作，出行巡视自家的田亩。
招呼搀扶疲弱的走在后面，请人照料年迈的走在前面。
僮仆佃客从四面汇聚而来，块块田亩彼此勾连成片。
不敢说年关将近便可休憩，趁着晴暖天气翻犁土地。
民政举措古今虽有不同，忧民与乐民的本源哪有区别。
抽身退居卧在荒僻古寺，昨夜的朗月还圆满明亮。
懒鹊栖在枝桠上安闲静谧，饥鼯嗅着床沿穿动往来。
我后悔不早早就归为农夫，随时乘兴唱着棹歌往还。

• 行田巡视、视察农田。
• 偃蹇困顿、疲弱的样子，此处指体虚力弱的人。
• 倩护请人照料、托付看护。
• 龙钟年老衰弱的样子，此处指年迈老者。
• 畦畽指田间的垄亩、田块。
• 晴暄天气晴朗和暖。
• 荒刹荒僻的寺庙，此处指华严寺。
• 鼯鼯鼠，一种外形类似松鼠的林间动物。
• 棹歌船工行船时所唱的歌谣。

这首诗兼具农事纪实与人生抒怀的双重特质，开篇先点出罗浮山的地理渊源，以山中冬日常青的苍松意象，暗合自己历经宦海沉浮仍不改的刚直品格。

诗中大半篇幅记录乡村耕作的实景，僮仆齐集、田亩相连、趁晴翻犁的细节鲜活真切，没有士大夫居高临下的疏离感，足见诗人对农事的熟稔与关切，其中“忧乐岂异源”一句，直接点明了他以民为本的事功思想核心。

后半部分转入夜宿古寺的所见所感，鹊静枝上、鼯鼠穿床的荒寺夜景，衬出诗人归田之后的恬淡心境，最后发出“为农悔不早”的慨叹，既是对官场奔波的厌弃，也暗含着他回归乡土、贴近民生的人生选择。

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，是叶适被弹劾罢官、退居永嘉（今浙江温州）之后的作品，此处罗浮指温州永嘉境内的罗浮山，并非广东惠州的罗浮山。

叶适作为永嘉事功学派的代表人物，晚年脱离官场后常游走乡野，亲身巡视农田农事，体察民间生计，这首诗便是他出行视察田亩、夜宿华严寺时写下的纪实抒怀作品。