孔炼士话龙虎山之胜于其行因以送之

无数山峰依傍着天空四面环绕，中间的主峰被众峰拱卫，其余山峦都低伏蹲踞在下方。
云锦般的霞光在紫团云气之外交相流转，山脚下的水流奔涌灌入鄱阳湖，如同倾泻而下。
天师张道陵早已仙去，炼丹的炉灶早已冷却，如今你持符行世，连妖邪鬼怪都为之安宁。
孔先生你为何要背离儒家去做道士呢，只因为喜爱龙虎山冰清雪覆的峰顶胜景。
我居住的地方没有高山，冬日也少见积雪，只能领受虚空之中一轮满月的清辉。
你如果有心愿意日后再来造访，我会等着墙东的春笋长成，挖来与你共享。

• 炼士对道士的尊称，也作链师。
• 龙虎山道教名山，位于江西鹰潭，为道教正一派祖庭。
• 彭蠡彭蠡湖，即鄱阳湖的古称。
• 道陵张道陵，东汉时期道教正一派的创始人，曾在龙虎山炼丹传道。
• 逃儒此处指原本修习儒家的人转而信奉道教，是友人之间戏谑的说法，无贬义。

这首诗打破了一般送别诗多抒离愁的惯例，先以大半篇幅铺陈渲染龙虎山的雄奇形胜，将群峰拱卫、云光流转、湖水奔涌的壮阔景象写得极具画面感，暗合道教名山的超凡气韵。

作为儒家学者的叶适，以戏谑的“逃儒”二字调侃孔道士，全无儒道对立的门户之见，反而透出二人相交的轻松亲近。末尾以约对方重来共尝春笋作结，语淡而情真，将世俗的送别转化为跨越儒道边界的山水之约，尽显宋代文士通达的襟怀。

这首诗是南宋学者叶适的送别之作，创作于叶适晚年退居永嘉水心村时期。

叶适作为永嘉学派的代表人物，一生力主事功之学，并不排斥佛道，反而常与方外之士交游，这位孔姓炼士向他盛赞龙虎山的山水奇胜，临行前叶适便作此诗相赠。