送戴汉老

隐侯曾经治理的郡地留有成公旧宅，文辞源流曲折灌注，回旋于义理的渊深之处。
前代像渊、骞那样的贤德之士已然凋零衰迈，后辈如由、求这般的才俊早早便远超常人。
当今圣明的朝廷选任士人多能位列公卿，区区诸侯封地哪里足以留住你这样的高名。
春风了无痕迹，世间万种情怀都被点化，全都交付给双溪岸边舞雩之下的悠然天地。

• 隐侯即南朝梁代的沈约，他曾被封为建昌县侯，谥号为隐，故称隐侯，他曾在永嘉一带任职。
• 渊骞指孔子的弟子颜回（字子渊）和闵损（字子骞），二人都是孔门中德行卓著的贤人，后世常用来代指德行高尚的前贤。
• 由求指孔子的弟子仲由（字子路）和冉求（字子有），二人都以杰出的政事才干闻名，后世常用来代指有济世之才的贤士。
• 蚤通“早”，早早、早年的意思。
• 千乘指拥有千辆兵车的诸侯国，这里代指地方州郡的官职。
• 舞雩出自《论语·先进》，曾皙言自己的志向是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，后世用来指代悠然自得、契合圣贤理想的儒者居游境界。

这首诗典型体现了叶适作为永嘉学派代表人物的文学风格，摒弃了送别诗常见的儿女情长与离愁别绪，通篇以学理与志意相砥砺，格调高迈开阔。

诗歌前半部分梳理浙东地区的学术传承，感叹前贤渐逝，而后辈才俊辈出，暗含对戴汉老才学的高度认可。后半部分则跳出世俗功名的桎梏，认为区区地方官职不足以拘束友人的高名，最终落点到儒家追求的悠然自得的圣贤境界，将浙东的双溪山水与孔门的理想情怀融为一体，余味悠长。全诗用典贴切自然，毫无堆砌之感，刚健平实的文风正是叶适事功之学在文学创作上的直接体现。

这首诗是南宋学者叶适的送别诗作，收录于《水心先生文集》卷七。

叶适作为永嘉学派的集大成者，一生力倡事功之学，反对空谈心性，奖掖提携浙东一带的后进学人，戴汉老是叶适的友人兼同调，此诗便是叶适在戴汉老辞归故里时所作，全无寻常送别诗的悲戚愁绪，满是对友人学行的推崇与期许。