和汪提刑祈雨

感格谁知汪仲举,步虚未了龙来语。
会稽秦望都洗清,越人唤作提刑雨。
我惭老惰无精勤,累月唤龙龙不闻。
水南早禾贪结实,一夕烂死为泥尘。

译文

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谁能知晓汪仲举的精诚足以感通神明,他祈禳的步虚仪式还没结束龙王就现身传语降雨。
会稽秦望山一带的土地都被雨水冲洗得清润洁净,越地的百姓都把这场及时雨称作“提刑雨”。
我自愧年老疏惰没有足够的精诚勤勉,接连数月向龙王祈唤始终得不到龙神的半点回应。
水南的早熟水稻正待灌浆饱满结实,一夜之间就被过量的暴雨泡烂,全部化作了泥尘。

注释

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  • 感格感通,指人的精诚心意足以感动上天、神明,是古代祭祀文化中的常用概念。
  • 汪仲举即汪纲,字仲举,南宋官员,时任浙东提刑,也就是诗题中所称的汪提刑。
  • 步虚道教斋醮祭祀仪式中,讽诵经文、步踏星斗的流程,这里代指祈雨的祭祀仪式。
  • 会稽秦望会稽是古代越地核心区域,即今浙江绍兴一带,秦望是会稽山的支峰,相传秦始皇曾登此山望南海,因此得名。
  • 越人越地的民众,即浙东绍兴、温州一带的当地百姓。

赏析

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这首诗最鲜明的特色是采用了极具张力的双层反转对比手法,前半段极写汪提刑祈雨的灵验神速、百姓的欢欣感念,看似是称颂同僚的功德,实则暗藏反讽的伏笔。

后半段笔锋陡然一转,写自己此前数月祈雨始终无果,可等雨水真的降下,却又过量成灾,将即将丰收的早稻全部化为泥尘,完全打破了“祈雨得雨便万事大吉”的传统叙事,深刻揭露出古代农耕社会民生的脆弱,以及人力在天灾面前的荒诞无力,也体现出叶适作为永嘉学派代表人物始终关切现实民生的创作立场。

创作背景

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这首诗是南宋中叶叶适退居温州永嘉期间的酬和之作,诗中的汪提刑即汪纲,字仲举,时任浙东提刑,曾主持浙东旱情的祈雨仪式,恰逢天降甘霖,当地百姓十分感念。

当时浙东地区先遭遇数月极端大旱,禾苗枯焦百姓忧苦,汪纲祈雨得雨之后又连日暴雨,反而引发涝灾,将即将成熟的早稻全部冲毁,叶适亲眼目睹这一荒诞又惨痛的现实,便写下这首和诗。

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