上滩

撑船的船工逆水驶上险滩的时候，脸色紧绷得像石头皴裂发白的模样。
哪怕只能往前推进一寸一尺，全靠身体一俯一仰的发力撑持。
这是连上古治水的大禹都未曾到过的地域，汹涌的狂浪始终奔涌激荡不受约束。
行船的逆与顺本就依托天然的地势之力，但人的智谋从来不会对天力拱手退让。
船夫奋力撑船的模样就像拼死冲锋的三军将士，那股刚猛劲势甚至压过了汉代勇将票姚校尉。
整艘船穿行在尖利的乱石之间，翻船覆没的危险近在指掌随时可能发生。
谁说只要依仗上天赐予的坦途就能畅行无阻，就连像鼠穴一样的小路都时常断绝往来。

• 篙师撑船的船工，“篙”是撑船所用的长竹竿。
• 石皤石头表面皴裂发白的状态，这里形容船工全力发力时脸色紧绷苍白的模样。
• 偃仰俯仰，这里特指船工撑船时身体前后俯仰头的发力动作。
• 神禹即上古治水的大禹，后世尊称为神禹。
• 播荡奔流激荡、不受约束的样子。
• 票姚将指汉代名将霍去病，他曾被封为票姚校尉，以骁勇善战著称。
• 荷天衢依仗上天赐予的坦途，“荷”是依仗、承受的意思，“天衢”原指天路，这里代指平坦顺畅的大道。

这首诗全程以白描手法刻画船工上滩的惊险场景，画面感极强，开篇就将船工发力时的神态描摹得极具冲击力，把逆水行舟的紧绷感直接传递给读者。

叶适并没有停留在写景状物的层面，而是自然融入了自己的事功思想，提出“逆顺本天力，人谋不相让”的核心观点，承认自然伟力的同时，更强调人的主观意志能够突破天力的限制，这种对人力价值的高扬，在宋代偏重性理空谈的诗坛显得格外刚健有力。全诗以行船比处世，将上滩的苦战类比作战阵搏杀，意象雄奇，气势沉厚，完全没有南宋后期理学诗空疏浮泛的弊病。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物叶适的纪实诗作，创作于作者乘舟出行途经闽浙一带险滩的途中。

叶适一生反对空谈天命性理，主张经世致用的事功学说，格外重视人的主观能动性的价值，这首诗便是他将旅途真实见闻与自身学术主张深度融合的典型作品。