哭郑丈四首 其一

您的道德道义像秦地城垣一般厚重，声名远播就连北地的名马都显得失色。
您效仿河汾诸儒谈论圣王的治世制度，传承邹鲁孔孟的学脉振兴当世儒风。
您满腹才学完全可以匡时济世，却始终没有合适的官职来效忠国家。
功名利禄如浮云您哪里会放在心上，只是我们所秉持的儒道正感伤于当下的困穷。

• 郑丈对郑姓长辈的尊称，“丈”是古代对年辈较长男子的敬称。
• 河汾指黄河与汾水之间的区域，隋代大儒王通曾在此讲学传道，聚集了大批儒者，后世用以代指儒学传承的核心圣地。
• 邹鲁邹和鲁是周代的两个诸侯国，鲁国是孔子的故乡，邹是孟子的故乡，后世以“邹鲁”代指儒学兴盛之地，代指孔孟的学脉传承。
• 经世即治理世事，把学术才干用于匡时济世，是叶适所代表的永嘉事功学派最核心的思想主张。

这首悼诗完全跳出了普通悼亡诗侧重抒发私人哀痛的套路，全篇都站在儒学道统传承的高度来评价逝者，格局极为开阔。

诗的前两联连用多个儒门经典典故，没有一句空泛的溢美之词，完全贴合叶适作为事功学派代表的学术立场，精准点出逝者在德行、声望、学术、教化多个层面的贡献。后两联既为逝者怀才不遇感到惋惜，更将个人的失意上升到整个儒道困穷的层面，把对友人的悼念和对自身学术理想的坚守融为一体，情感沉挚厚重，极具思想深度。

叶适是南宋永嘉事功学派的集大成者，一生力主抗金，反对空谈心性，始终推崇经世致用的实学主张。

这首诗是叶适为悼念一位郑姓的年长儒者所作，“郑丈”是对郑姓长辈的尊称，这位逝者是叶适学术交游圈中志同道合的友人，一生恪守儒道却仕途不显，去世后叶适接连写下四首悼诗，本首是其中第一首，集中追怀逝者的德行与学术成就。