哭郑丈四首 其二

谁说身处当今的时代，就没有机缘见到古代那样品格高洁的贤人。
侍奉双亲的德行超过了曾参、闵损，处世的风度堪比葛洪那样的世外高士。
德行隆盛可与上天为伴侣，慈和的恩泽薰染万物，处处都洋溢着暖意。
他遗留的清操风范如果还能追想起来，完全足以洗涤世间的喧嚣尘俗。

• 郑丈对郑姓长辈的尊称，“丈”是古代对年辈较长男子的敬称。
• 曾闵指孔子的弟子曾参和闵损，二人都是古代著名的孝子，是儒家孝义的典范人物。
• 葛怀民指东晋高士葛洪，字稚川，自号抱朴子，后世常以其名代指寄心世外、不慕荣利的高洁隐士。
• 慈薰慈和的德行恩泽薰染浸润世间万物。
• 嚣尘指世间喧嚣纷杂的俗尘浊气。

这首挽诗没有流于一般悼诗的空泛套话，全从逝者的德行落笔，用简劲的笔力层层推进，塑造出一位德高行洁的儒者高士形象。

诗歌开篇先以反诘破题，点明逝者的品格足以追配古贤，随后连用曾闵、葛洪的典故，分别从居家孝行、处世风度两个维度褒扬逝者的品行，颈联进一步将其德行拔高到与天为侣、泽被万物的高度，末联收束到追思之中，以遗风足以洗濯尘俗作结，既满含对逝者的崇敬仰慕，也暗寓了诗人自身对高洁人格的推崇与向往，情感沉挚，笔力厚重，是宋代五言挽诗中的上乘之作。

叶适是南宋时期著名的思想家、文学家，永嘉学派的集大成者，一生力主事功之学，推崇儒者的实德实行，反对空谈心性的虚浮学风。

这首诗是《哭郑丈四首》中的第二首，是叶适为悼念一位郑姓年长高士所作。这位郑姓长辈一生恪守儒家孝义，不慕荣利，德行声名远播，叶适素来对其十分敬重，在其辞世之后便写下这组挽诗，既赞颂逝者的平生德行，也寄托自己深切的追思之情。