哭郑丈四首 其三

书架上藏书多达三万轴，胸中饱藏的书卷足有五千卷之多。
他的学问体系如同京都连通天下百郡，又似浩渺大海汇聚了万千河川。
无论学力深浅的人都能从他的学问中汲取养分，不同方向的求学者都能各得其所。
后辈学子再也无缘见到这位先贤，即便勤勉好学也只能空自徘徊求索。

• 插架将书籍放置在书架上，后世用来形容藏书数量极多。
• 撑肠出自韩愈典故，原意是腹中装满诗书，用来形容人学识渊博，满腹经纶。
• 溟渤指溟海与渤海，此处代指浩瀚无边的大海。
• 汲原指从井中取水，这里引申为从他人的学问中汲取知识养分。
• 跹跹形容往来徘徊的样子，此处指学子求学路上茫然求索的状态。

这首诗通篇以学术为核心意象，全程使用比喻手法，没有一句直接的悲泣之语，却将对逝者的敬仰与痛惜表达得沉挚深厚。

开篇两句用藏书与腹笥的经典典故，直接点出郑丈藏书宏富、学养深厚的特点，次二句以京都、大海为喻，将其学问的包容性与系统性写得极为形象，凸显他的学术不立门户、兼容各家的特质，能让不同层次、不同方向的求学者都有所收获。末两句笔锋陡转，从盛赞学问落到现实的悼念，先贤已逝，后学失去了指引方向的宗师，即便勤勉向学也难免茫然失路，将哀痛之情推向深处，也暗合了永嘉学派传承中前辈学者逝去的巨大遗憾。

这首诗是南宋思想家叶适的组诗作品，为悼念永嘉学派核心前辈学者郑伯熊而作，郑伯熊在浙东学术圈声望极高，是叶适十分敬重的长辈。

郑伯熊辞世之后，叶适接连写下四首挽诗抒发哀思，本首为组诗第三首，集中笔墨赞叹逝者的学识格局，寄寓后学失去宗师指引的沉痛。