何参政挽歌 其一

公余退食仍勤勉研考古事，在朝理政时常援引儒家经典。
世俗人心多喜好偏斜不公，国家命脉却要秉持均平安定。
早年在最高军政机构就以理政才干闻名，晚年位列三孤荣誉高位却溘然辞世。
他像古贤所穿羔裘那样爱惜自身品格光彩，始终不肯屈身奔走权贵门庭。

• 退食指官员退朝后的公余闲时，语出《诗经·召南·羔羊》，后世常用来代指官员公务之余的时间。
• 稽古研习考证古代的典章制度与治世事迹。
• 匀亭宋元时期俗语，也作匀停，意为平正、均匀、安定。
• 二府宋代对中书省和枢密院的合称，是当时执掌全国军政的最高机构。
• 三孤古代官名，指少师、少傅、少保，是三公的副职，宋代多作为授予重臣的最高级荣誉虚衔。
• 羔裘用羊羔皮制作的卿大夫朝服，后世常用来代指品行高洁的朝廷重臣。

这首挽歌跳出了普通悼亡诗虚泛称颂的窠臼，紧扣永嘉学派经世致用的核心主张，前两联直接点出逝者的为政核心准则：以古圣先贤的治世经验为依归，反对人心偏私倾斜，追求国家命脉的平稳均平，极具现实针对性。

后两联转入对逝者生平履历与品格的追述，末句“不肯到头厅”以生活化的典型细节，将人物刚正不阿、不肯阿附权贵的风骨刻画得入木三分。全诗语言质朴厚重，全无浮艳藻饰，将对逝者的敬重与作者自身的政治理想融为一体，是宋代五言挽诗中的上乘之作。

这首诗是南宋中后期著名思想家叶适的作品，收录于《水心文集》卷七，是悼念南宋曾任参知政事的何姓重臣的组诗中的第一首。

叶适作为永嘉学派的代表人物，力主经世致用、匡正朝政积弊，与这位何参政为政理念高度契合，在其去世后写下这组挽歌，追念逝者的生平政绩与高洁操守。