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题柳山人壁二首·其一
题柳山人壁二首·其一
叶适
宋代 · 绝句
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拼音
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水北柳六一,家传掷卦灵。
秋清演渔曲,春近著牛经。
掩肆花竹秀,排门柑橘馨。
应怜喜功者,虚要岘山铭。
译文
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水北住着号为柳六一的隐士,家传的掷卦占卜之术十分灵验。
秋高气爽时他推演渔歌曲调,春气临近时便研读相牛养牛的经书。
店门半掩院内花竹清秀美盛,门扉敞开满院柑橘飘散着芳馨。
真该怜惜那些贪求功业的人,徒劳地想要刻下岘山铭那样的虚名。
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注释
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柳六一
诗中主人公,隐居在水北的柳姓隐士,名号为六一。
掷卦
古代民间传统占卜术,通过投掷卦具来推断吉凶祸福。
演渔曲
推演、演奏渔歌类的民间乡野乐曲。
牛经
古代讲述相牛、养牛技艺的专门典籍,著名的有《齐民要术》中收录的《牛经》。
掩肆
掩开店铺的门,这里指柳山人日常不事世俗经营,闲居在家。
排门
推开门,这里指门户敞开,没有世俗往来的拘忌。
岘山铭
典出西晋名臣羊祜,羊祜镇守襄阳时常游岘山,死后百姓为他立碑刻铭于岘山之上,后世常用此典指代追求留名后世的功业。
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赏析
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这首诗以质朴平实的笔触勾勒出乡野隐士自在逍遥的生活图景,前六句全从隐士的日常行居落笔,没有刻意的美化,却满溢着远离尘嚣的恬淡气息。
末二句笔锋陡转,将柳山人不慕荣利的人生态度,与世俗中汲汲追求功名、妄图勒石留名的人形成鲜明对照,暗寓了诗人对虚浮世风的批判。作为永嘉学派的代表人物,叶适并不否定正当事功,但他鄙夷那些沽名钓誉的“喜功者”,认为这种自适完满的乡野生命状态,远胜虚妄的身后浮名。
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创作背景
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这首诗是叶适晚年退居永嘉乡间时所作,收录于《水心先生文集》,是诗人为当地隐居的柳姓山人题写在居室墙壁上的作品。
柳山人是一位隐居乡野的民间术士,精通占卜、音律与农耕技艺,不慕世俗功名,叶适与这类乡野隐者多有交游,写下不少反映民间隐逸生活的篇章。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29