安抚待制侍郎徐公挽词二首 其一

玉质金章映海滨,养成天德异凡伦。
曾颜窈渺关前圣,管葛粗疏付后人。
惆怅穷途三讫癸,吁嗟厄岁再逢寅。
送公何物堪将去,留在埋铭石色新。

译文

收起展开
您如玉般高洁的品性与金印官辉辉映海滨之地,修养出天赋圣德远超世俗常人。
您传承曾参、颜渊精深玄妙的儒学义理直追前代圣贤,管仲、诸葛亮经世的才名反倒托付给后来之人。
令人惆怅的是您一生仕途坎坷屡遭困厄,可叹命运多舛偏偏又碰上凶年灾岁。
送您离世有什么东西能够伴您远行,只有我为您撰写的墓志铭崭新刻在石上长留人间。

注释

收起展开
  • 玉质金章玉质形容品性如玉般纯粹高洁;金章即金印,代指高官的官服印绶。
  • 天德天赋的德性,是儒家对圣贤先天修养的经典描述。
  • 凡伦世俗常人,普通的凡庸之人。
  • 曾颜指孔子的弟子曾参和颜回,二人是儒家传承中德行修养的代表人物。
  • 窈渺也作窈眇,形容义理精深玄妙的样子。
  • 管葛指春秋齐国名相管仲、三国蜀汉名相诸葛亮,二人是古代经世济国、建立事功的代表人物。
  • 讫癸古人以干支纪年,这里指多次遭遇岁星厄运,代指仕途长期困顿。
  • 埋铭即墓志铭,埋在墓中的刻石铭文,多记载死者的生平德行功业。

赏析

收起展开
这首挽词没有寻常悼亡作品的空泛套话,精准抓住徐谊一生的两大特质展开书写,开篇先从德行和事功两个维度对徐谊做出极高定位,将其儒学修养比肩孔门高弟,将其经世才业追配管葛,足见作者对逝者的相知之深、推崇之至。

颈联两句转入对逝者坎坷命运的叹惋,用干支纪岁的典故暗指徐谊多年遭贬、有志难伸的人生遭际,沉郁的痛惜之情溢于言表,完全是同道友人发自肺腑的共情。

尾联不落俗套,没有罗列赠葬的俗物,反而点明自己所作的墓志铭将长留世间,让逝者的声名不被岁月磨灭,既体现出二人超越生死的交谊,也彰显出永嘉学派重视事功、追求声名传世的价值取向,语重情深,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋永嘉学派代表人物叶适为悼念挚友徐谊所作。徐谊字子宜,南宋乾道年间进士,累官至显谟阁直学士、沿江制置使,即诗题所指的安抚待制侍郎,他是永嘉学派的核心人物之一,与叶适志同道合,曾参与绍熙内禅的政治行动,后来因得罪权臣韩侂胄被贬斥,废退多年后离世。

叶适与徐谊相交数十年,二人在学术主张、政治立场上高度契合,徐谊离世后叶适满怀痛惜之情写下这两首挽词,对徐谊的生平德行、事功才学做出了盖棺定论式的高度评价。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: