泽卿兰亭考用工深矣携攻媿大参诗见访次韵并呈放翁待制

王羲之的《兰亭集序》真迹早已随葬入唐太宗昭陵，后世再也无法临摹到原作神韵，后人所能见到的，不过是晋代书法留存的余绪。
想要辨识兰亭诸版本的真伪，何不去向龟堂陆游先生请教，我哪里敢说自己牵强附会就能够通晓相关的书道要义呢？

• 昭陵唐太宗李世民的陵墓，传说《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋入昭陵，后世再无原作传世。
• 攻媿大参指南宋文人楼钥，“攻媿”是他的号，大参是参知政事的简称，代指他当时的官职。
• 放翁待制指南宋诗人陆游，“放翁”是他的号，待制是他担任过的宝章阁待制官职。
• 龟堂陆游晚年的自号，此处代指陆游本人。
• 盍古汉语反问副词，意为“何不”。

这首七言绝句通篇紧扣兰亭考证的核心主题，无一字闲笔，用典精准贴合语境。开篇直接点出《兰亭序》真迹随葬昭陵的公认史实，立论极为严谨，直接点明后世流传的所有摹本都只能得晋代书法的余韵，没有原作的神采。

后两句顺势引出向陆游请教的内容，既体现了黄由对陆游鉴赏能力的高度推崇，也侧面反映出南宋时期文人圈金石书画考证的浓厚风气，整首诗语气温和谦逊，尽显宋代士大夫文人交游的儒雅风度，是研究南宋书画交游史的重要佐证作品。

这首诗作于南宋中后期的江南文人交游圈，当时《兰亭集序》版本真伪考证是士大夫群体的热门文化议题，黄由本身精通书画金石之学，对兰亭相关史料有极深的研究。

友人泽卿带着时任参知政事的楼钥的诗作专程登门拜访黄由，二人围绕兰亭考证的话题交流甚欢，黄由便步楼钥诗的韵脚写下这首作品，同时将它呈送给精于书画鉴赏的陆游，向其请教相关的学术问题。