无弦琴

把天上明月当作琴上的金徽，把山间清风当作琴弦，清越的音声本就不需要通过手指弹奏来传递。
有时弹完了体悟万物玄理的无生妙曲，清露正缓缓滴落在松梢，连栖宿的野鹤都还未曾入眠。

• 金徽徽是古琴面上用来标识音位的镶嵌饰物，金徽即镶金的琴徽，此处代指琴的核心部件。
• 无生曲指契合万物寂然无生玄理的乐曲，融合了佛道与宋代理学所追求的超脱形迹的精神旨趣。
• 无弦琴典出陶渊明，陶渊明蓄有无弦素琴一副，酒酣则抚弄以寄意，主张琴趣重在心领神会，不在弦上发出的具体音声。

这首咏物诗完全跳出了传统咏琴诗作的窠臼，开篇便不落俗套，直接将有形的人工琴器完全虚化，以天上月色为琴徽，山间清风为琴弦，把整具琴升华为天地自然的造物，意境极为清逸高远。

后两句进一步延伸空灵的意境，弹罢无生之曲之后，松梢露滴、野鹤未眠的清幽画面，恰好和无弦琴所传递的悠远余韵完全相融，没有半分人间烟火气，把陶渊明所追求的超然意趣具象化，余味悠长，将宋儒所推崇的“吾心即是宇宙”的通透境界展现得淋漓尽致。

饶延年是南宋著名理学家陆九渊的入室弟子，一生隐居不仕，淡泊名利，常年悠游于山林之间。

这首《无弦琴》化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”的经典典故，是诗人言志抒怀的作品，体现了宋代理学家追求本心通透、与自然万物相融的审美取向。