题睢阳五老图

深厚的德行源自平素多行善事积累下的善根，贤明的才士日后定然会出现在子孙辈当中。
要知道贤士相里并非平凡的人物，哪里会有像陈平这样的大才长久居于贫寒的席门之下呢。
五老的这幅画像流传千载享有盛誉，诸位先贤的诗礼家风历经百年依然留存。
请你将这份精神传承下去作为家学，青史上的贤良之士从来都有后继的传人。

• 相里指春秋时期的著名贤士相里氏，出身寒微却凭借才学最终显达，这里代指出身平凡的贤才。
• 陈平西汉开国功臣，年少时家境极为贫寒，家中以破草席当做门帘，后来辅佐刘邦成就帝业，官至丞相。
• 席门以草席为门，代指贫寒人家的居所。
• 后昆指后代子孙，后继的传人。

这首诗是典型的宋代士大夫题画咏志作品，通篇以“积善传家”为核心脉络，没有花费笔墨去描摹五老的容貌神态，也没有铺陈他们聚会宴游的闲适场景，直接从德行教化的层面切入，立意十分深远。

诗中巧妙化用相里、陈平两个典故，既贴合五老大多出身寒微、最终建功立业的生平经历，也暗合了宋代士大夫群体普遍推崇的“善积余庆、诗礼传家”的价值取向。全诗语言质朴厚重，说理与抒情自然融为一体，没有空泛的说教感，有着极强的教化感染力。

《睢阳五老图》是北宋仁宗庆历末年的著名人物合像，当时寓居睢阳的五位退休高官杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平年纪都在八十岁以上，几人时常相聚宴游，时人便为他们绘制了这幅合像。

这幅图流传之后，诸多宋代文人都为其题咏诗作，欧阳谦之的这首诗便是其中的代表作品，诗作跳出了普通题画诗描摹形貌的套路，直接从德行传承的角度对五老的家风进行称颂。