次子望肯堂之什

酒樽开处是阳春,有屋休论旧与新。
才子绿袍能赋咏,乃翁青冢亦精神。
人心多向醒时伪,情话无如醉后真。
莫要孟光同遁去,急须荣禄奉偏亲。

译文

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酒樽开启的时节正是暖意融融的阳春,有了安身的屋宅就不必再争论它是旧是新。
你这位身着绿袍的才子擅长吟诗作赋,就连长眠于青冢的先父也会倍感荣光精神焕发。
世人的心思大多在清醒的时候容易虚伪造作,发自肺腑的闲谈没有比醉后吐露的更为真切。
不要效仿梁鸿孟光一同避世隐居,应当尽快求取功名利禄来奉养尚在的长辈亲人。

注释

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  • 次次韵,古人唱和诗词的一种方式,依照原作的韵脚次序来创作和诗。
  • 什原指《诗经》中十篇为一什,后泛指诗篇、诗作。
  • 绿袍宋代低级官员的官服,这里指友人当时正处于仕途起步的阶段。
  • 乃翁你的父亲,这里指子望已故的父亲。
  • 青冢原指长有青草的坟冢,这里代指先人的坟墓。
  • 孟光东汉贤士梁鸿的妻子,后世常以梁鸿孟光代指夫妻偕隐的典故。
  • 偏亲指父母当中尚有一方在世,这里指子望在世的长辈。

赏析

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这首诗没有堆砌生僻典故,通篇以浅近直白的语言传递出醇厚的人情暖意,是典型的宋调理趣诗的生活化表达。

前两联先扣题贺喜,既点出新居落成的喜庆氛围,也赞美人子承父业的光耀,颈联跳出寻常贺诗的俗套,以醒时伪、醉后真的切身感悟点破世情,极具生活穿透力。尾联顺势转出劝世的主旨,反对避世高蹈,主张务实的行孝奉亲,完全是发自肺腑的老友诤言,全无应酬文字的虚浮感。

创作背景

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这首诗是南宋诗人陈藻的次韵唱和之作,创作于他晚年闲居福建福清乡野期间。

“肯堂”出自《尚书·大诰》,原指子承父业、营建家室,友人子望营建了新堂之后赋诗纪事,陈藻依其原韵创作此诗相赠,既贺其新居落成,也寄寓了对友人立身行世的真切期许。

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