网山先生讳日寄绮伯

先生一去三十年,苹藻聊修讳日虔。
雌剑忽寻雄剑逝,恰恰岁暮吾无钱。
乃知毫发有造化,此礼终与吾毋缘。
人生损益固常理,韩门仍被流俗牵。
凤毛辞采非不美,再拜焚香符水前。
驱邪院中诸将吏,或书或画纵横县。
网山有灵应大笑,安得师友尚流传。

译文

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先生辞世已经整整三十年,我备下苹藻这类薄礼,想要在忌日虔诚祭拜。
就像传说中雌雄双剑相伴相随,我正逢年末困窘,手里没有余钱置办祭品。
这才明白分毫小事都有天意安排,完成这祭拜的礼节终究和我没有缘分。
人生当中得失盈亏本就是常理,可先师的门下仍被世俗的风气牵绊裹挟。
先师的后辈文采出众如同凤毛,却在符水香烛前恭恭敬敬叩拜,行起了道家的祭祀仪式。
那驱邪院里的各路神祗将吏,被人写在符上画在像里,在县域之内四处流传。
倘若网山先生泉下有知定然要放声大笑,哪用得着靠这些旁门左道,来让师友的声名长久流传呢。

注释

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  • 讳日又称忌日,指已故先人的去世纪念日,是古代传统祭祀的重要节点。
  • 苹藻两种常见的水生植物,古代祭祀常用作清简的供品,代指简陋却心意诚挚的祭祀礼品。
  • 雌剑雄剑出自《列异传》中雌雄双剑相伴同归的典故,这里用来感慨师生之间生死相随的深厚情谊。
  • 凤毛典出“凤毛麟角”,用来称赞先辈的优秀后辈,这里特指林绮伯继承了父亲林亦之的出众文采。
  • 符水古代道家民间仪式中画了符箓的水,当时民众普遍认为它可以驱邪祈福。

赏析

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这首诗完全以口语化的白描手法叙事,没有刻意雕琢的华丽辞藻,却满溢着真挚的生活气息,把贫寒士人想要祭拜先师却无钱置办祭品的窘迫写得鲜活生动,毫无俗套的酸腐之气。

诗作后半段调侃世俗祭祀的荒诞,暗含着对儒门师道正统的坚守,认为先师的学问精神传承,远胜过于求神拜佛的虚妄仪式。结尾处“网山有灵应大笑”的想象诙谐又亲切,足见诗人和恩师之间完全超越世俗礼法的深厚情谊,是宋代文人悼怀师长诗作中极富烟火气的佳作。

创作背景

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这首诗是南宋福建理学家陈藻的作品,诗题中的网山先生即林亦之,字子约,号网山,是陈藻的授业恩师,也是南宋莆田红泉学派的核心代表人物,在东南士林声望极高。

这首诗作于林亦之逝世三十周年的忌日,陈藻本打算以传统儒门礼节祭奠恩师,却恰逢岁末家贫无钱,又见到林亦之的儿子林绮伯用当时民间流行的道家符水仪式祭祀先人的场景,有感而发写下这首寄给晚辈的诗作。

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