真仙洞

山洞里的清浅溪流可以行船，入内观赏完洞府景致后便登上了高处的山丘。
传说老子得道尸解如今遗迹还留存于此，请问黄帝在世的时候这里是否就已经存在了呢。
洞顶滴落沉积的钟乳石天然生成无数精巧形态，提着灯游览哪里会有半分幽暗的感觉。
天地自然广袤无垠而人的身躯十分渺小，我在这如拳头般的小石洞当中完成了一场绝妙的游历。

• 洞府道教传说中神仙居住的洞天福地，这里指代真仙洞这处天然溶洞。
• 尸解道教专用术语，指修道者遗弃凡俗形骸得道升仙，这里指老子成仙后留存的相关遗迹。
• 滴乳指溶洞顶部常年滴水碳酸钙沉积形成的钟乳石。
• 拳石原指拳头大小的石块，这里用来形容溶洞空间相对于广袤天地的渺小特质。

这首七言律诗是宋代山水纪游诗的代表性作品，前两联紧扣真仙洞的“仙”字属性，先后铺陈洞内的溪流地貌与老聃、黄帝相关的上古道家典故，给普通的自然溶洞蒙上了一层悠远神秘的神话色彩。

颈联转而聚焦溶洞内部的钟乳石奇景，以“解添无数巧”赞叹造物的鬼斧神工，一扫普通溶洞常见的幽暗阴森印象，写出了此处洞景明丽精巧的独特特质。

尾联则由景入理，以天地之大与人体之小形成鲜明对比，跳出普通纪游诗只摹写景物的局限，在看似渺小的溶洞游历中获得了与天地精神往来的独特体验，将普通的游洞之行升华为一场精神层面的“胜游”，余味悠长。

这首诗是南宋诗人陈藻漫游闽地山水时创作的纪游作品，真仙洞是福建地区一处融合道家传说的天然喀斯特溶洞。

陈藻一生不求仕进，常年探访东南各地幽僻的名山胜迹，这首诗便是他实地游览真仙洞后，结合当地流传的道家典故写下的即兴诗作。