和琴薰阁

在琴薰阁中倚栏诵读《子虚赋》，年少时果然就收到了乡试中举的文书。
还不曾游历朝廷在宫殿里吟诗作赋，暂且抱着琴隐居在海边的乡野。
做学问要有依据，立论必须广博宏富，无根无据空谈性理的内容应当全部摒弃。
从尘世之中选拔出像犀角象牙一样珍贵的真才，换个角度来看，科举入仕正是最便捷的路径。

• 琴薰阁友人的藏书读书之所的名号，是主人日常抚琴习文的处所。
• 子虚指汉代司马相如的名篇《子虚赋》，后世常用来代指文采斐然的经典辞赋。
• 乡书指乡试中举的文书，也指地方官府向朝廷举荐人才的文书。
• 牙弦指用象牙装饰琴轴的古琴，这里代指琴。
• 海隅海边的角落，这里指作者隐居的福建沿海偏僻乡野之地。
• 擢犀拔象原指选拔出犀角、象牙这类稀世珍宝，这里比喻选拔出资质超卓的真才。

这首诗是典型的宋代理学背景下的论学七言律诗，全无空泛的应酬语，句句落到实处。

诗歌前两联叙事，写友人在琴薰阁勤学不辍，年少便登科中举，即便暂时未获朝廷重用，也能隐居乡野抚琴治学，安贫乐道。后两联直接阐发治学主张，旗帜鲜明地反对当时空疏无根、空谈性理的不良学风，提倡立论扎实、博观约取的务实文风，最后点出凭借真才实学科举入仕才是士人实现抱负的正途，说理质朴恳切，全无道学家的迂腐气。

这首诗是南宋文人陈藻的酬答论学之作，收录于其个人文集《乐轩集》中。

陈藻一生淡泊仕进，长期在福建沿海乡野授徒讲学，交游多为当地下层士人，这首和作既是回应友人在琴薰阁的寄赠诗作，也借此阐发自己的治学理念，勉励后学务实向学。