西轩罢斋暂别先后进诸友

吃着菜汤粗饭、穿着粗布衣衫，哪怕有酒有肉随时享用，也足以饱腹酣畅。
为学的义理如果依附旁人哪里能体悟到，本心的智慧源泉在我自身，时间越久越觉得甘美醇厚。
只要经过潜心熏陶打磨，自身终究能成大器，后辈求学一定要做到青出于蓝而胜于蓝。
如果想要参透义理前来发问请益，这份向学之心也胜过剃度出家礼拜佛祖。

• 脱粟只去皮壳、不加精制的粗米，代指粗劣的饭食。
• 布襴衫古代士人所穿的粗布长袍，这里代指朴素的日常衣着。
• 生理这里指为学的根本义理、人生修养的核心旨趣。
• 弥甘更加甘美醇厚。
• 陶成器经过陶冶打磨成为德才兼备的有用人才。
• 青出蓝出自《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”，比喻后辈学子的才学修养能够超越前辈。
• 瞿昙本是佛祖释迦牟尼的姓氏，这里代指佛祖。

这首诗是宋代理学诗中情理兼备的佳作，完全摒弃了同类作品常见的迂腐板滞之气。

开篇从日常衣食起居落笔，写自己安于清素却不刻意苦行的人生态度，平实真切毫无矫饰。颔联点明全诗核心的为学旨趣，主张义理的获得不能依附旁人门户、拾人牙慧，而要反求诸己，从自家心性中发掘不竭的智慧源泉，越沉潜品味越能体悟到其中的醇厚甘美。

颈联顺势对后学寄予期许，勉励诸生潜心修养打磨，终成大器，定能超越前辈师长。尾联更是跳出寻常儒者排佛的俗套，没有直接否定禅学的价值，反而点明只要能在儒学义理上生出真实疑情、恳切发问，这份向道的诚意就远胜形式上的出家礼佛，体现出作者开放的思辨格局与坚定的儒学本位立场。

陈藻是南宋中后期闽地著名理学家，终生不应科举，隐居授徒，著有《乐轩集》传世。这首诗是他在居所西轩结束一段时期的斋戒修习之后，与前来问学的诸位门生友人暂别时所作。

全诗没有空泛的道德说教，而是从自身日常修养体验出发，向门生传递自己的治学宗旨与人生追求。