题陶贞白故居

当年陶贞白仙逝升天之后，他的旧居还留存于苍松的根畔。
一块曾立在修道仙坛边的古石，如今正对着旁边僧寺的山门。
隐居山中的他曾被世人称作山中宰相，岁月隔了数代早已没有了后人。
当年太傅新近为故居题写的碑记，如今我到访时也已经荡然无存。

• 征君古代对曾受朝廷征聘却不肯出仕的隐士的尊称，这里特指陶弘景。
• 仙坛陶弘景当年在山中修道时修筑的祭祀祭坛。
• 居山称宰相指陶弘景隐居山中却能参与国家大事决策，被时人称为“山中宰相”的典故。
• 太傅古代高位官职名，这里指宋代曾为陶贞白故居撰写碑记的某位曾任太傅的官员。

全诗以极简的白描手法寄寓怀古怅惘之情，完全契合永嘉四灵诗派清瘦幽寂、刻意炼字的创作风格。

诗人没有堆砌繁冗典故，只选取旧屋、坛石、残碑三个极具代表性的意象，通过层层递进的今昔对照，把曾经名动朝野的山中宰相，身后故居寥落、遗迹逐步被佛寺侵占、连近人题写的碑刻都荡然无存的况味缓缓铺展，淡语含哀，不着一字议论就寄寓了对世事沧桑、繁华易逝的深沉感慨。

这首诗是南宋“永嘉四灵”代表诗人徐照的咏史怀古类作品。

陶贞白即南朝齐梁时期的著名隐士陶弘景，他隐居句曲山（今江苏茅山）修道，梁武帝多次征召不出，但凡国家有重大决策，都会派人入山向他咨询，时人送雅号“山中宰相”。徐照一生好游历寻访幽迹，这首诗便是他探访茅山陶弘景遗留故居时写下的凭吊之作。