挽真西山二首 其一

乌云刚从西山涌起还没来得及化作甘霖，就传来了先生仙逝的噩耗，仿佛仙鹤在华表边哀鸣。
先生的治世声名丝毫不逊于汉代良吏黄霸，礼乐治国的大业，正因为失去您这样堪比孔明的人物而难以为继。
天下人都在传颂您新任宰相的喜讯，您的胸中却始终不曾改变早年读书人的清正本色。
明月隐入深空，象征贤士的少微星也悄然陨落，从此之后，天下太平的光景不知要等到哪一天才能到来。

• 华表鹤飞鸣出自《搜神后记》典故，汉代丁令威学道成仙后化鹤归乡，停在城门华表上悲鸣，后世常用该意象代指贤人名士去世。
• 黄霸西汉时期著名循吏，以宽仁治民、政绩卓著、声名远扬著称，是古代公认的良吏典范。
• 孔明即诸葛亮，字孔明，三国蜀汉名相，后世将其视为精通礼乐、安定天下的能臣代表。
• 寒蟾古代神话传说月中有蟾蜍，故以寒蟾代指月亮，此处也暗喻品行高洁的贤明之人。
• 少微古代星官名，星象学中认为少微星对应世间的贤士、处士，少微隐没象征贤才离世。
• 泰阶即三台星，古人认为泰阶星平顺就代表天下太平，泰阶失序则象征世道动荡。

这首挽诗用典贴切沉挚，全无寻常应酬挽诗的虚泛溢美之辞，情感厚重而格局阔大。

开篇以“云出西山雨未成”起兴，暗喻真德秀出山本欲救世济民，却功业未竟便猝然辞世，紧接着以华表鹤鸣的典故点出噩耗，悲怆之感油然而生。中间两联分别以汉代名臣黄霸、蜀汉名相诸葛亮作比，既公允肯定了真德秀的治世声望，又惋惜他未能充分施展礼乐治国的抱负，同时精准刻画出他身居高位仍不改书生清正本色的品格。末联以星象意象收束，将个人的哀悼延伸为对天下太平无望的深切忧虑，把对逝者的追思和对时局的牵挂融为一体，余味悠长动人。

这首诗创作于南宋理宗端平二年（公元1235年），所哀悼的“真西山”即南宋后期声望极高的理学名臣真德秀，西山是他的号。

当时真德秀因朝野一致推举，以花甲之年拜为宰相，本欲推行一系列仁政革新朝政，却仅在任百余日便猝然病逝，举国上下无不为之痛惜。曾极作为与真德秀同时代的文人，有感于贤相功业未竟便离世，写下这两首挽诗寄托哀思。