恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵 其三

平生最厌恶世俗之人互相倾轧侵凌，反躬自省的修身功夫自有明确的法度规程。
《大学》的要义首先是明白事物的本末次第，《中庸》的核心要务是做到至诚与明悟的境界。
往日里我一直承蒙父亲谆谆的教诲，终日静默自省总惭愧自己德行配不上家族的美好名声。
至高的道义根本不需要向外求索，它就体现在事奉亲人、友爱兄弟、敬奉兄长的日常人伦之中。

• 生憎平生最厌恶。
• 迭相陵互相倾轧、侵凌。
• 反己反躬自省，自我检视言行得失。
• 度程法度、规程，此处指儒家修身的正确路径。
• 诚明出自《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”，指至诚通达、心性明悟的修养境界。
• 令声美好的名声，此处指家族世代传承的良善声誉。

这是一首典型的理学家诫类诗作，全无浮艳辞藻堆砌，全是发自肺腑的儒学修身体悟。

首联开篇就直接点明对世俗倾轧风气的厌弃，把反躬自省作为修身的核心正途，立意端正。颔联直接援引《大学》《中庸》的核心要义，把儒家经典的修身次第讲得清晰透彻，没有半点空疏的议论。颈联转向自家的家风传承，感念父辈平日的谆谆教诲，又流露出自我鞭策的谦抑之心，情辞十分恳切。尾联收束落到实处，点明最高的道义不需要向外求索，所有的修养功夫都藏在日常事亲友兄的平实人伦实践当中，理趣醇厚，完全是宋代儒学世家子弟的真实心声。

这首诗是南宋后期诗人孙应符的酬和之作，是次韵父亲所作《初抵季弟海陵官舍》的第三首。

当时孙氏家族子弟多人在海陵（今江苏泰州）一带仕宦游学，诗人随父亲抵达幼弟的官署居所后，有感于家族世代传承的儒学门风，接连创作数首和诗明志，本诗即为其中阐发修身要义的代表性篇章。