唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三

孙应时 · 宋代 · 律诗

江有梁,孰使然兮。
台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。
天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。
天姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊,歌舞后先。
汝不我信,视此一川。

译文

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大江之上架起了浮桥,是谁做成了这件利民的好事啊。
台州的百姓们,都说是知州侯仲友贤明啊。
侯公为何能如此贤明,是他禀承了上天赋予的良善使命。
当今天子圣明仁厚,侯公便来此宣扬朝廷的仁政。
自从侯公来到台州任职,当地连年麦子丰收年岁富足。
天姥山的南边,东海的沿岸地带。
江上波涛不再汹涌惊扰,百姓们载歌载舞前后相随。
你们要是不相信我说的话,就看看这川流之上的浮桥便知。

注释

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  • 浮梁即浮桥,用船只或竹木筏子连接搭建而成的水上通行通道。
  • 指台州,南宋时辖境大致在今浙江临海、台州一带。
  • 有麦有年指麦子丰收,年成丰足,百姓衣食无忧。
  • 天姥天姥山,位于今浙江新昌、天台交界处,距离台州地界极近。
  • 东溟之壖东海的岸边空地,东溟即东海,壖指水边的平缓陆地。

赏析

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这首诗融合了《诗经》四言体与楚辞“兮”字调的特色,语言质朴厚重,没有刻意雕琢的痕迹,完全以台州本地百姓的视角来叙事抒情。

全诗层层递进,从浮桥这一具体惠民工程切入,逐步延伸到对地方官贤德、朝廷仁政的称颂,最后以眼前实景作为佐证,情感真挚恳切,没有普通颂德诗的空泛弊病,是宋代地方官德政书写中极具生活气息的作品。

创作背景

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这首诗作于南宋中期,当时孙应时正在台州任地方官职,知州侯仲友在台州辖区的江面上修建浮桥,解决了当地百姓长期渡江难的问题。

象山县令蒋鹗率先创作了《江有济》三章称颂侯仲友的德政,孙应时见到之后认为作品未能尽述侯公惠民的实绩,于是创作了《江有梁》组诗共三章,这是其中第三首。