和魏公再用韵勉子孙学

儒家乃何事,驾言圣门归。
万古江河流,三春卉木菲。
忍将少年意,负此白日晖。
拱把得封植,要看四十围。
东山公别墅,明湖照檐扉。
尘嚣澹一洗,六籍真可依。
城南拜新作,妙墨龙蛇飞。
着鞭继家声,临岐莫依违。

译文

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儒家的道统究竟是何等事业,理当奔赴圣人的学问门径归依。
万古以来江河奔流不息,阳春三月草木繁茂芳菲。
怎忍心辜负少年的大好意气,虚度这明亮耀眼的日光春晖。
小树苗从拱把粗细开始栽培养护,最终要长成四十围的参天巨木。
东山上您的那座别墅,澄澈的明湖波光映照檐下门扉。
尘世的喧嚣全然被涤荡一空,六经的义理实在值得依托追随。
我在城南拜读您新写的诗作,精妙的笔墨如龙蛇般飞舞遒劲。
快策马扬鞭继承家族的好名声,面临岔路千万不要迟疑徘徊。

注释

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  • 驾言语出《诗经》,“言”为语助词,意为驾车前往,此处引申为奔赴求学的方向。
  • 三春指春季的三个月,代指阳春时节,也可指代人生的青年阶段。
  • 拱把指树木粗细仅能被双手合围,形容尚幼的小树苗。
  • 六籍即六经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称,代指全部儒家核心经典。
  • 着鞭原指挥鞭策马,此处引申为努力奋进、争先向前。
  • 临岐面临岔路口,此处指代人生选择的关键节点。
  • 依违迟疑不决,摇摆不定。

赏析

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这首劝学诗完全跳出了普通说教诗的枯燥刻板,通篇以生动的比喻贯穿始终。开篇直接点明归依圣门的治学方向,紧接着以江河万古奔流、春草逢春繁茂的意象,点明为学进益是自然且不可逆的规律,劝勉后辈珍惜少年时光,不要虚度大好光阴。

诗人以幼树栽培最终长成参天巨木为喻,点明为学是长期积累的过程,只要坚持深耕终有所成。后半部分转入自家治学环境的描写,明湖涤荡尘嚣,经典相伴,又有魏公笔势如龙蛇的佳作作为榜样,最后直接点出后辈应当奋进继承家声,不要在人生选择的关口迟疑犹豫,情感恳切真挚,全无道学家的迂腐之气。

创作背景

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这首诗作于南宋中后期,是理学家孙应时的唱和劝学作品。孙应时一生恪守儒学,为官清正,晚年退居乡野期间,与受封魏国公的友人往复唱和,依对方诗韵创作此篇,专门用来勉励家中后辈勤学向道。

全诗没有空泛的说教,而是结合日常所见的自然意象与自家的藏书治学环境,将劝学的恳切心意娓娓道来,是宋代家诫类诗作中的代表性作品。

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