和陈亮功张次夔二同年唱酬廉字诚字之作 其二

虚空之中回应悠远的声响，完全不会和音律的固有规则相违背。
唯有至诚的本心可以贯通天地万物，这个道理哪里会欺骗我呢。
要警惕挖井挖到九仞深却半途废弃，堆累每一寸泥土才能期许筑起高耸的楼台。
你在汝州和煦的春风里，不妨试着安坐静修一月的时光。

• 虚中既指虚空的空间，也代指人内心虚静空明、不被私欲遮蔽的状态。
• 律吕古代对十二乐律的统称，此处代指音律的规则，也引申为世间万物运行的固有法则。
• 九仞忧弃井化用儒家经典典故，指挖井挖到接近九仞的深度却中途放弃，最终仍是一口废井，比喻做事半途而废、功亏一篑。仞是古代长度单位，周制八尺为一仞。
• 累土期层台化用《老子》“九层之台，起于累土”的典故，指累积微小的泥土才能建成高耸的楼台，比喻治学修身必须从点滴积累做起。
• 同年科举时代对同榜考中进士之人的尊称。

这是一首典型的宋代理学唱和诗，全诗以说理为核心却毫无腐儒的生硬说教之气，开篇以空谷传声、暗合音律的日常现象起兴，自然引出“诚”作为贯通万物核心准则的根本性地位，说理平易自然，极易引发读者共情。

中间两联连用两个经典典故，一反一正形成鲜明对照，既警示治学修身最忌功亏一篑，又点明了点滴积累方可抵达高远境界的道理，将抽象的儒家修养理念转化为人人可感的具体意象，毫无空疏之弊。

末句收束于极为平实的日常实践，没有空泛地拔高道德标准，而是以“试坐一月来”的平易邀约，将对“诚”的追求落到了日常静坐修心的实处，充分体现了宋儒重视事上磨、重视日常践履的为学宗旨。

这首诗是南宋诗人孙应时的唱和作品，作于他与同榜进士陈亮功、张次夔交游往来的时期。

孙应时是南宋陆九渊心学的重要传人，一生以修身践履为治学宗旨，这组唱和诗分别以“廉”“诚”为韵脚，是他与同年好友互相砥砺品格、交流为学体悟的作品。