和刘过夏虫五咏 蛙

蛙鸣就像将军出行的鼓吹仪仗阵阵传来，隐居的高士对此并不欣赏喜爱。
你在清风明月的夜晚自我夸耀，把自己的鸣叫当作天然乐音响个不停。
你姑且不要洋洋自得自我夸耀，身处浅井的狭小见识根本不值得倚仗。
要知道东汉的伏波将军马援，早就把妄自尊大的公孙述讥笑到了极点。

• 鼓吹原指古代军中的仪仗礼乐，此处化用“蛙鸣鼓吹”的典故，形容蛙鸣声如同奏乐一般响亮。
• 处士指隐居不仕、追求高洁品行的士人。
• 天籁指天然生成的声响，这里是蛙的自指，将蛙鸣当作自然最美的声音。
• 坎井即浅井，出自《庄子·秋水》“井底之蛙”的典故，代指眼界极其狭小的处境。
• 马伏波即东汉名将马援，因战功受封伏波将军，他曾当面讥笑割据蜀地、妄自尊大的公孙述见识短浅。
• 公孙子指公孙述，东汉初年割据蜀地称帝，行事浮夸浅薄，被马援所讥。

这首咏蛙诗完全跳出了传统咏物诗描摹外形、刻画声响的常规套路，以拟人化的劝谕口吻展开叙述，托物言志的指向十分鲜明。

诗歌典故运用层层递进，从蛙鸣鼓吹的典故到井底之蛙的典故，再到马伏波笑公孙述的历史典故，逐步深化主旨，辛辣讽刺了那些眼界狭小却又妄自尊大、自我夸耀的人，表达了诗人推崇开阔胸襟、反对浅薄自矜的人生态度，是宋代咏物诗中理趣盎然的代表作品。

这首诗是南宋文人孙应时的唱和作品，属于《夏虫五咏》组诗中的一首，是为酬答南宋著名词人刘过的同题诗作而创作。

孙应时与刘过同为南宋中后期江南文人交游圈的核心人物，二人私交甚笃，时常以诗往来唱和，这类咏物诗大多并非单纯描摹物象，而是借所咏之物寄寓自身的人生志趣与价值判断。