送王木叔推官满秩 其三

人的心性灵台澄澈虚静光明，世间万物都像悬挂在明镜之上照彻分明。
饿了就吃饭到夜里就安然熟睡，这便是我本真的自然天性。
牛山之上频繁遭到斧头砍伐，山上的草木自然难以保全天赋的性命。
您一定要好好地涵养自身心性，我们的本心原本就没有什么疾患。

• 灵台中国古代道家、理学家对心的别称，指人的心性、精神所居的本体。
• 满秩古代指官员任期届满，秩原本指官员的俸禄，代指朝廷规定的任职年限。
• 牛山典故出自《孟子·告子上》，原指齐国临淄东南的牛山，孟子以牛山之木被频繁砍伐最终荒芜，比喻人的本心如果不断被外物戕害就会丧失本善的天性。
• 正命指天赋的本然性命，出自《孟子·尽心上》，指顺应天道自然保全的本真性命。

这是一首典型的宋代理学言志诗，全无送别诗常见的伤离怨别之气，通篇以义理相勉，格调清朗醇厚。

全诗开篇从本体论层面立论，将本心比作明镜，点明心性本自澄明的核心主旨，紧接着以日常起居的寻常事印证真性不离日用的道理，随后化用孟子牛山之木的经典典故，点出外物戕害会损耗天性的道理，最终落脚到劝勉友人善自涵养本心的主旨，层层递进，逻辑清晰。全诗语言质朴无华，没有刻意雕琢的辞藻，将理学的义理融入赠别的情谊之中，情与理浑然交融，尽显宋儒通透从容的人格境界。

这首诗是南宋理学家孙应时的赠别诗作，创作于友人王木叔担任推官的任期届满即将离任之时。

宋代士大夫阶层盛行以义理相互砥砺的送别传统，孙应时与王木叔为志同道合的友人，借送别之机以心性修养的道理相赠，寄托了对友人的深切期许与劝勉。