不寐

我独自闲居在荒远的村郊，这里水陆道路都连通着往来的要津。
夜半时分还能听到江上的渔歌，鸡鸣声里已经有赶路的行人彼此问询。
人到中年之后睡眠日渐减少，心神清明常常清醒到天色大亮清晨。
身外的俗事我并没有太多挂怀，只是常常反复省察自己的本心。
古圣先贤的教诲我不敢稍有欺瞒，德行的恒久广大全在于日日更新。
人生在世本来就有应尽的职责，哪里能够推脱避开劳苦与艰辛。

• 索居独自居住，远离亲友独居。
• 村坰荒远的村郊，坰原指离城市很远的郊外。
• 棹歌渔人行船时唱的歌，棹是船桨，这里代指行船的人。
• 耿耿形容心神清明、难以安睡的样子。
• 日新出自《大学》“苟日新，日日新，又日新”，指德行修养天天都追求新的进步。

这首诗是典型的宋代理学述怀诗，没有堆砌生僻典故，全由日常感兴生发，情感真挚平实。开篇先写所处的乡居环境，以水陆通津的往来喧闹反衬自身索居的状态，夜半棹歌、鸡鸣行人的细节，精准点出“不寐”的环境氛围，自然引出中年少睡的个人状态。

全诗核心落点在儒家修身自省的主旨，诗人不耽于外物的牵扰，反求诸己，以圣贤日新的准则自勉，最后落到直面人生劳苦、不避责任的人生态度，境界开阔沉实，全无一般闲居诗的空疏感。整首诗语言质朴厚重，情理交融，将日常无眠的细碎感触升华为君子修身的自觉追求，极具宋儒诗歌的典型风貌。

这首诗收录于孙应时的《烛湖集》，是他中年闲居乡野期间所作。孙应时是南宋著名理学家、诗人，曾从学于陆九渊、朱熹，一生恪守儒家修身准则。

当时他暂未出仕，居于乡间烛湖之畔，某夜辗转难眠，听闻周遭行旅之声，触发自省之思，于是写下这首述怀之作。