临海道中书怀 其二

迂腐的儒生不懂通时达变，只知拘泥诵读陈旧的古训。
当世的人们见惯了这种行径，便嬉笑嘲弄纷纷排挤诋毁他们。
滚滚江水向东一去不复返，何时才能重现虞舜轩辕的太平时代。
告朔的饩羊即便如今确实形同虚设，但其中蕴含的礼义精神或许仍可留存。

• 区区形容拘泥、浅陋的样子，这里指守旧不知变通的状态。
• 排拫排挤、诋毁，指世俗对守道儒生的打压非议。
• 虞轩指虞舜和轩辕黄帝，代指上古贤君在位的太平治世。
• 饩羊语出《论语·八佾》，指鲁国行告朔礼时用的活羊，后用来代指儒家礼仪的外在形式。
• 傥或许、大概，表推测的语气。

这首诗以议论行笔，却饱含沉挚的现实感慨，开篇直刺当世世俗对守道儒生的嘲弄排挤，极具现实针对性，没有空泛的怀古叹惋，完全是诗人自身人生际遇的投射。

诗中以江水东流喻古治一去不返，又巧妙化用《论语》饩羊的典故，没有陷入一味消沉的情绪，反而点出礼意可存的核心主旨，体现出作为理学家的诗人在衰微世风中坚守道统的坚定信念，语辞质朴却意蕴厚重。

这首诗是南宋诗人孙应时宦游浙东、途经临海途中所作。孙应时师从陆九渊、朱熹，是南宋著名的理学家，一生力主传承儒家道统，却屡遭当世权贵排挤。

当时南宋朝廷偏安日久，世风浮靡，儒者坚守古道往往被世俗视为迂腐，诗人在行旅途中触景生情，写下这组抒怀诗，本首是其中第二首，集中抒发了对儒道衰微、世风不古的深沉感慨。