端午侍母氏饮有怀二兄偶阅二苏是日高安唱和慨然用韵

官府的文书公务把人紧紧束缚，正午时分太阳高悬，我挥汗处理俗务。
我平生对世俗功名利禄的念头本就淡薄，试问自己又何苦这般自寻劳碌。
美好的端午佳节一个接一个过去，人生里称心快意的事少得屈指可数。
暂且把公务抛在一旁为母亲祝寿，把菖蒲花点缀在盘中的角黍之上。
一家人欢声笑语谈论着端午的节俗，这些传统风俗最早源自荆楚旧地。
我独自嗟叹远在他乡的两位兄弟，此刻却不能一同共享这欢声笑语。
故乡的杨梅此刻应该正好成熟，新长出的筀笋也正适合采来烹煮。
我辜负了当年兄弟对床夜话的归乡之约，想起先祖归隐枕石漱流的志向不由满心惭怍。
我定然要对着祖先的坟茔立下誓愿，日后畏惧出仕做官就像畏惧猛虎一般。
千万不要学当年的苏轼苏辙两兄弟，空自许下归隐的诺言最终却世事乖违难以如愿。

• 侍母氏侍奉母亲，母氏是古代对母亲的尊称。
• 簿书官府的文书簿册，这里代指各类公务杂事。
• 亭午指正午、中午时分。
• 菖花即菖蒲花，端午有悬挂菖蒲、以菖蒲入食的传统习俗，用来驱邪避疫。
• 糁原指将细碎的东西撒在食物表面，这里是点缀的意思。
• 常棣出自《诗经·小雅·常棣》，该篇专门歌咏兄弟之情，后世常以常棣代指兄弟。
• 筀笋南方特有的竹笋品种，初夏时节成熟，肉质鲜嫩。
• 对床典故出自苏轼、苏辙兄弟，二人早年相约夜雨对床、归隐闲居，后世用来代指兄弟团聚共处。
• 枕流即枕流漱石，古代用来指代隐居山野、不以俗务萦怀的高远志向。
• 龃龉原指牙齿上下咬合不齐，这里代指世事不顺，许下的心愿难以顺利实现。

这首诗是宋代孝亲怀友主题诗作的代表性作品，情感层层递进，毫无矫饰之感。

全诗从自身被公务束缚的日常写起，转而铺叙端午侍奉母亲的天伦之乐，自然过渡到对异地兄长的深切思念，最后借二苏的典故抒发出自己不愿被俗务羁绊、渴望早日归隐与家人团聚的真切心愿。全诗没有堆砌生僻典故，语言质朴平实，将对母亲的孝心、对兄弟的牵挂、对自由闲居生活的向往融为一体，情感沉挚动人，完全跳出了普通和韵诗应酬敷衍的弊病，是孙应时集中的代表性佳作。

这首诗是南宋诗人孙应时的中期作品，创作于他担任地方官吏期间。

彼时他深陷繁杂的公务之中，平日少有闲暇，端午当日特意抽身处理完公务，归家侍奉母亲宴饮祝寿，席间思念起两位旅居在外的兄长，又偶然翻到苏轼、苏辙兄弟当年端午在高安的唱和诗作，感念二苏兄弟终生许下归隐之约却最终未能如愿的遭际，心有戚戚，便沿用二苏原韵写下了这首抒怀之作。