答王甫抚干和荆江亭韵 其一

沉埋的宝剑剑气仍上冲牛斗星野，潜藏的明珠光华能映媚整条川流。
大丈夫本就有自己坚守的立身准则，世俗庸人很难认同这种卓异的美好。
倘若知音钟子期不曾相逢于世，我的瑶琴便大可不必安上丝弦。
离别之后前路渺远如浩茫湖海，彼此思念的心意始终光明澄澈。

• 抚干宋代官职名，即安抚司干办公事，是各路安抚使的属官，分管各类具体行政事务。
• 气冲斗典出《晋书·张华传》，传说西晋时斗牛二星之间常有紫气，后来人们在丰城掘得龙泉、太阿两把宝剑，才知道紫气是剑气上冲星斗形成的，后世常用此典形容怀藏不凡禀赋的人才。
• 媚川指宝珠潜藏在川泽之中，光华映照水滨，是古代常用的比喻贤才藏于世间的文学典故。
• 钟期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音，伯牙鼓琴志在高山流水，只有钟子期能完全领会其心意，后世以钟期代指心意相通的知己。
• 炯然光明澄澈的样子，这里形容二人相思相念的心意坦荡明了，没有丝毫晦暗模糊之处。

这首五言古诗起笔便用宝剑、明珠两个经典的比兴意象，没有半点俗套的寒暄，直接点出二人虽暂处下位、才名未显，但本身的光华绝不会被境遇掩没，开篇就立住了卓然不群的风骨。

紧接着诗人直抒胸臆，表明自己不愿迎合世俗审美、坚守独立志节的人生态度，又化用伯牙子期的知音典故，既点明自己的心志只有眼前这位友人能够读懂，也暗合了二人彼此惺惺相惜的深厚交情。

全诗没有宋代理学家诗作常见的空疏说教感，情致真挚沉厚，最后收束到别后相思的主题，把志节抒发和友人情谊完美融合，风格清劲厚朴，是宋代酬答诗中的上乘之作。

这首诗是南宋诗人孙应时的酬答唱和之作，收录于其文集《烛湖集》中。

当时友人王甫担任安抚司干办公事，此前二人同游荆江亭有过诗作往来，王甫寄来和韵之作，孙应时便创作这组五言古诗回应友人，既抒发自己不媚流俗的志节，也表达二人相知相惜的深厚情谊。