子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵 其七

教化最可贵的不在虚浮多言，小聪明终究难当大任。
长久踏实力行自会得天相助，胸襟要如海纳百川、地载万物那般宽厚广博。
从少年时光倏忽走到如今满头白发，谁还能在身后鞭策我不断精进呢？
收到你的诗作我反复诵读了上百遍，你实在是我最敬畏的良师益友。

• 大受语出《论语》，指能够承担重大使命、堪当大任的人。
• 海涵地负语出韩愈《南阳樊绍述墓志铭》，比喻人的学识胸襟广博深厚，能够容纳承载世间万物。
• 鞭其后指在身后督促鞭策自己不断进步，是古代士大夫为学进德的常用典故。
• 畏友指品格端方、能够直言规谏自己过失，让人敬畏敬重的知心好友。

这首诗融宋代理趣与挚友真情于一体，全无空疏说教的弊病，风格平实恳切。开篇两句直接点明为学立身的根本，反对虚浮的巧言饰智，一针见血点出小聪明难成大器的道理，落点极为扎实。

中间两句进一步阐发为学的功夫路径，强调日积月累的踏实力行远胜投机取巧，久久为功自然能养成如海涵地负般的宽厚胸襟，自有天助其成。后四句笔锋一转落到二人交谊之上，感慨岁月倏忽少年成翁，同道难觅，收到友人寄来的诗篇反复诵读百遍，直称对方是自己的畏友，将同道相知的深厚情谊写得真挚动人，余味悠长。

这首诗是南宋中期文人孙应时的酬唱作品，收录于其个人文集《烛湖集》中。

当时孙应时正旅居异乡，友人子宝准备东归返乡，临行前取《诗经·小雅·伐木》中“嘤其鸣矣，求其友声”七字分别作为七个韵脚，创作七首古诗宽慰孙应时的羁旅愁怀，孙应时便依原韵次和了七首作品，本篇是其中的第七首。