答季章和寄同舍韵 其二

你自带仙人般潇洒出尘的气度，骨子里更透着古朴清邃的气韵。
雕饰精美的几案上陈设着六件瑚礼器，定然不会被俗世尘埃侵染。
儒生代代传承先贤定下的正统法度，君子始终珍爱自己最初的向道之心。
但愿能让百世之后的世人，重新听闻上古雅正的云韶礼乐之声。

• 雕几雕刻有精美纹饰的几案，是古代专门用来陈设礼器的华贵家具。
• 六瑚古代祭祀时盛放黍稷谷物的六件瑚形礼器，这里代指儒家传承的正统礼乐制度。
• 云韶音相传为上古舜帝时期创制的雅乐，后世用来代指纯正典雅的儒家正统礼乐之声。

这是一首典型的宋代理学家唱和诗，全无浮艳雕琢的辞藻，通篇以清醇古雅的语言，抒发了诗人与友人共通的精神追求。

全诗从赞叹人物品格气度起笔，由外在的潇洒风度深入到内在的古朴气韵，再延伸到器物、法度层面层层递进，最终落到传承斯文、复兴雅乐的宏大志向上，情感真挚厚重，充分体现了南宋理学家群体坚守道统、以斯文自任的精神风貌。

这首诗是南宋理学家、诗人孙应时的酬答唱和作品，收录于其个人文集《烛湖集》中。

孙应时师从陆九渊、朱熹，一生以传承儒家道统为己任，这首诗是他回应友人季章寄来的同韵诗作，寄赠给一同求学入仕的同僚友人，抒发二人共有的崇古守道的人生志向。