灯下学书偶成

研习书法本是一大乐事，世人却很少能领会其中的真趣。
而我对此几乎成了癖好，从早到晚勤勤恳恳不肯停歇。
无奈我天生资质平庸鲁钝，对前人的笔法要领没能早早领悟。
如今视力又已经衰退，看字恍惚就像蒙了一层烟雾。
哪怕每天都写上好几页纸，回头审视总觉得自己写得很差。
旁人错把我写的字夸作佳品，肯定是没能领会书法的妙处。
王羲之的书法固然是神妙极品，王献之也兼备各家的体势法度。
真正得二王嫡传的是张旭和颜真卿，我尚且不愿认同怀素的狂草路径。
很是不解近世的书评，好像都被米芾的观点带偏了。
书法的雄奇根源于内在风骨，规范作品必须要严守传统法度。
如何才能重返少年时代，让我的书艺再进一步提升。
人自身的品格境界高书法才会高，这句实话只会让庸人发怒。

• 矻矻勤勉不懈的样子，形容终日刻苦用功。
• 怳若恍惚、模糊不清的样子。
• 怂惥即怂恿，此处指旁人错误地夸赞、吹捧。
• 右军指东晋书法家王羲之，他曾官拜右军将军，世称王右军。
• 大令指东晋书法家王献之，他曾官至中书令，世称王大令。
• 张与颜指唐代书法家张旭和颜真卿，二人是唐代楷书、草书正统法度的代表人物。
• 怀素唐代狂草书法家，以纵逸不拘的草书风格闻名。
• 米老指北宋书法家米芾，他的书论崇尚意趣，轻视法度规矩，对南宋书坛影响很大。

这是一首极具个人真情实感的论书诗，全诗以自身数十年学书的经历为线索，从日常苦学的状态写起，层层递进引出自己的书学观点，全无空泛议论，读来真切动人。

诗作没有走宋代论书诗常见的炫博用典路径，以质朴如话的语言，先坦承自己天资不足、晚年目力衰退的困境，又不讳言旁人吹捧的虚名，直接点出当时书坛盲从米芾、轻视法度的流弊，最终落脚到“人高书乃高”的核心主张，把书品与人品直接绑定，是宋代理学文艺观在书法领域的典型体现，观点鲜明，掷地有声。

这首诗收录于孙应时的个人文集《烛湖集》，是他晚年闲居时期的论书诗作。

孙应时是南宋著名理学家，曾师从陆九渊、与朱熹交游，一生嗜爱临池研习书法，不盲从当时书坛流行的尚意风潮，结合数十年学书心得写下这首作品，针砭时弊抒发自家书学主张。