答杨霖用前韵见赠

苍茫的大海万里辽阔从来不会满溢，泰山稳固地立在四方永远不会倾倒。
井底之蛙蹦跳张狂徒然自鸣得意，蚂蚁洞边的小土堆堆得高耸又能有什么成就。
世间事物的大小差距竟是如此悬殊，人心中的是非对错应当自己去探究。
虚名刚到手满门妻儿都欢喜，权势利益偏偏就被宾客们争相攀附求取。
世人忙忙碌碌追逐俗味虚度整年，常常光天化日之下就忘了规矩抢夺黄金。
清谈夸耀的人有的看似轻视优厚俸禄，屈身守志的人却能甘心享用一豆粗食。
旁人都哀叹世俗的罗网太容易把人束缚，我却悲伤圣贤之道迂阔难以在当世推行。
写文章本来就是小技艺不过是消遣游戏，建立功业有时也靠机缘凑巧才能汇聚。
儒家六经坠地衰微谁来护持发扬，异端邪说泛滥滔天谁来扶正拯救。
坚持独行正道不怕行迹遭到削除，直言针砭时弊就怕触怒权贵惹来灾祸。
当年孔子在洙泗之间讲学，弟子在舞雩台下鼓瑟吹风的时代已经远去，后世儒者吟风弄月传承伊洛理学的流风仍在。
清晨云霞与翠柏足以供给我干粮，秋兰与芳芷的香气满满可以藏进衣袖。
如今我惭愧为了微薄的五斗米俸禄奔波，归隐的心思每日都萦绕在万千秀美山岩之间。
这一生读书的心愿从来没有得到满足，年纪大了自知资质浅陋比不上旁人。
心里存有匡正世道的志向却力量不足，空列儒生的名分实在难以和实际相符。
杨先生你是真正的豪杰之士，像秋空的猛隼横掠长空，又像千里马奔腾不羁。
不敢承受你用高情厚谊错爱推举，见到你雄健的赠诗一下子扫去我心中的昏乱迷茫。
你如果真的有志追寻千年之前的圣贤大道，我甘愿执鞭追随在你的身后。

• 太山即泰山，古代常用来代指极为稳固宏大的事物。
• 蛙井即井底之蛙，比喻见识浅陋的人。
• 蚁垤蚂蚁在洞口堆起的小土堆。
• 妻孥妻子和儿女。
• 万钟指极为优厚的俸禄，六斛四斗为一钟。
• 舞雩古代鲁国的求雨祭坛，《论语》中曾点曾自述其志，言在舞雩台下吹风咏归，是儒家推崇的自在礼乐境界。
• 洙泗洙水与泗水，孔子曾在两水之间讲学，代指先秦儒家的正脉传承。
• 伊洛伊水与洛水，北宋程颢、程颐曾在此地讲学，代指程朱理学的道统源流。
• 五斗役指为微薄俸禄而出仕，典出陶渊明不为五斗米折腰的典故。
• 名忝谦辞，意为愧于位列某一名分之中。
• 霜鹘秋霜时节的猛隼，用来比喻才气纵横的豪杰之士。

这是一首典型的酬赠言志诗，开篇以沧溟万里、泰山不仆的宏大意象起笔，和井底之蛙、蚁垤自傲的世俗小人形成强烈反差，先立住大小之辨的核心基调，格局开阔。

诗中以大半篇幅批判了南宋中后期士林逐利忘义、皓首逐臭、光天化日之下攫取私利的浮靡乱象，又对儒家六经坠地、邪说横行的现状表达了深切忧虑，体现出理学家强烈的道统担当意识。

后半部分笔锋一转，追慕孔门圣贤的礼乐境界与伊洛理学的流风余韵，抒发自己厌弃仕途羁束、向往归隐山水、坚守古道的人生志趣，最后盛赞友人的豪杰之气，点明酬赠的主旨。全诗虽多涉理语却毫无枯涩之感，气格刚健沉郁，情感真挚厚重，是南宋中期理学诗的代表性作品。

这首诗是南宋理学家孙应时的酬答之作，收录于其文集《烛湖集》中，是作者收到友人杨霖以同韵所作的赠诗后，回赠的和诗。

孙应时身处南宋中后期，当时士林风气渐趋浮靡，读书人多追逐功名利禄而淡忘儒学道统，孙应时本人仕途坎坷，长期讲学交游，这首诗正是他借酬赠友人抒发自身学术理想与人生志趣的作品。