山庵秋夕

傍晚时分山中樵夫牧童纷纷下山归去，秋声四起，漫漫长夜格外清寂。
身处这简陋的山居庵舍之中，全然摆脱了世俗的杂念，倚着倦枕满心舒畅地享受这新秋的凉意。
纵然行过万里山河，手中只握着一根竹杖，岁月流逝，百年将半，双鬓早已染上霜色。
我已然深知闲居自有真味，根本不必借醉酒来逃避现实、安放身心。

• 樵牧指打柴的樵夫和放牧的牧童。
• 精庐这里指山中简陋的隐者居所、庵舍，也可指古时的学舍。
• 尘想世俗的杂念、俗事的牵绊思虑。
• 惬惬意、舒畅，内心感到满足舒适。
• 筇用筇竹制作的手杖，是古代隐者出游常携的器物。

这首五律通体清旷，全无烟火气，以白描手法铺陈山庵秋夜的所见所感，开篇从傍晚的人事活动写到秋夜的声息流转，由动入静，自然带出闲居的清幽氛围。

颈联宕开一笔，从当下的山居场景跳转到人生行迹与岁月感慨，万里行脚只凭一杖，百年光阴鬓发已苍，在看似略带苍凉的表述中，暗合了诗人不被外物拘系的旷达心境。

尾联翻出新意，一反传统士人失意便以醉乡为归的俗套，点明闲居本身便有无限真味，不必借酒消愁，将全诗的意境推向更高的层次，尽显宋儒追求本心、安闲自适的精神旨趣。

这首诗是南宋诗人孙应时闲居时期的作品。孙应时师从陆九渊、朱熹，一生仕途并不顺遂，曾多次辞官归隐，在山野间寓居修行，与诸多隐士、僧人交游。

这首诗作于秋日山中庵堂夜宿之时，诗人脱离了官场的俗务牵绊，在静谧的秋夜中观照自身心境，写下这首清逸淡远的五言律诗。